وأولاد الرجل من الحرائر: بنو أعيان، ويقال: هم أعيان.
* نعو:
النعو الشق في مشفر البعير الأعلى من قول الطرماح (12):
خريع النعو مضطرب النواحي * كأخلاف الغريفة ذا غضون * نعي:
نعى ينعى نعيا. وجاء نعيه بوزن فعيل. وهو خبر الموت. والنعي: نداء الناعي. وانتشار ندائه. والنعي أيضا: الرجل الذي ينعى. قال (13):
قام النعي فأسمعا * ونعى الكريم الا روعا والاستنعاء: شبه النفار. واستنعى القوم إذا كانوا مجتمعين فتفرقوا لشئ فزعوا منه.
واستنعت الناقة، أي: عدت بصاحبها نافرة. ويقال: يا نعاء العرب، أي: يا من نعى العرب. قال الكميت (14):
نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل يذكر انتقال جذام بنسبهم. وفيه لغة أخرى، يا نعيان العرب، وهو مصدر نعيته نعيا ونعيانا.