ناحية من المحشر من الزبرجد الاخضر والياقوت الاحمر والدر الابيض ومن بواقي الجواهر فتحير أهل المحشر من لمعات نور تلك الفساطيط و السرادقات وشدة ضوئها قيل هل هن للانبياء أو للاوصياء فيقال لا للانبياء ولا للاوصياء بل لمحب علي كرامة لمولاهم اما المحبين فهم قاعدون في تلك الخيام فيجئ النداء من بطنان العرش من قبل الله عز وجل اقرء كتابك فيبتدء العبد بالقراءة الى ان يصل الى المعصية فيخجل فيسكت فيجيبه النداء لا تقرء هذا اقرء غيره نحن عفونا لك كرامة لمولاك علي ثم يصل الى معصية اخرى فيخجل ويسكت فيقول الله تعالى اقرء وما يقرء حياء عن الله عز وجل فيقول الله له اما تنظر الى صحيفتك فينظر إليها ولا يرى فيه معصية فيقول له محوناه كرامة لمولاك علي وهكذا الى ان يصل الى معصية اخرى فيخجل ويسكت الى ان يجيئه النداء من قبل الله عز وجل انظر إليها ونظر فإذا مكتوب في مكانها حسنة فيقول يا ربي ما فعلت هذا فيقول بدلناها الحسنه لمولاك علي أمير المؤمنين عليه السلام فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ثم قال والله هم هم يعني شيعة أمير المؤمنين وفي حديث اخر قال أمير المؤمنين يوم الخندق اي شئ أسئل عن ربي فاجابه رسول الله فقال حساب شيعتك ومحبيك فسئل علي هكذا في تفسير قوله تعالى ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم رجوعهم ومسيرهم بعد الموت ثم علينا حسابهم جزاؤهم على أعمالهم في الكافي عن الباقر عليه السلام إذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعى رسول الله ودعى أمير المؤمنين فيكسى رسول الله حلة خضراء تضئ ما بين المشرق والمغرب ويكسى علي مثلها ويكسى رسول الله حلة وردية يضئ لها بين المشرق والمغرب ويكسى علي مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعى بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة