____________________
والقاضي ثناء الله پاني بتي في السيف المسلول. أخرجاه من طريق الحاكم وابن حجر.
ونور الدين إسماعيل السليماني في الدر اليتيم. أخرجه من طريق الحاكم والخطيب وأبي نعيم.
وعمر بن أحمد الخرپوتي الحنفي في كتابه عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة. عند شرحه قوله:
فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم والسيد قمر الدين الحسيني الاورنك آبادي في نور الكريمتين.
وميرزا حسن علي اللكهنوي في كتابه تفريح الأحباب بمناقب الآل والأصحاب.
وولي الله السهاوي اللكهنوي في مرآة المؤمنين. والشيخ سلامة الله البدايوني في كتابه معركة الآراء.
والشيخ علي بن سليمان المغربي المالكي الشاذلي في كتابه نفع قوت المغتذي على صحيح الترمذي.
وابن باكثير الشافعي في وسيلة المآل في عد مناقب الآل، نقلا عن أبي عمر صاحب الاستيعاب.
وعبد الغني أفندي الغنيمي، حكاه عنه سليم محمد أفندي في قرة الأعيان.
وحسن الزمان المولوي في القول المستحسن في فخر الحسن.
أقول: هذه بعض مصادر الحديث ومن أراد الاطلاع على طرقه وأسانيده ومتونه فليراجع:
عبقات الأنوار للسيد مير حامد حسين الموسوي اللكهنوي: المجلد الخامس الخاص بهذا الحديث الجليل.
الغدير: 6 / 61 - 77 للأميني.
ملحقات إحقاق الحق: 5 / 468 - 501 وج 16 / 277 - 297.
(1) قال ابن الأثير في النهاية: 1 / 137: وفيه (ينادي مناد من بطنان العرش) أي من وسطه، وقيل: من أصله، وقيل: البطنان جمع بطن وهو الغامض من الأرض، يريد من دواخل العرش.
(2) من خ (3) في البحار: إبراهيم الخليل.
(4) رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا: 2 / 30 ح 39، وفي الأمالي: 266 ح 14 بإسناده عن محدوج بن زيد الهذلي في حديث مثله، وعنه البحار: 8 / 1 ح 1 وج 12 / 3 ح 2.
وروى مثله البرقي في المحاسن: 1 / 179 ح 169 بإسناده عن علي بن أبي علي اللهبي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله، وعنه البحار: 7 / 329 ح 5.
ورواه القمي في تفسيره: 117، عند تفسير قوله تعالى " فمن زحزح عن النار وادخل الجنة " آل عمران:
185 باسناده عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام في حديث، عنه البحار: 7 / 328 ح 3 وج 12 / 6 ح 14 و ج 23 / 130 ح 63.
ونور الدين إسماعيل السليماني في الدر اليتيم. أخرجه من طريق الحاكم والخطيب وأبي نعيم.
وعمر بن أحمد الخرپوتي الحنفي في كتابه عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة. عند شرحه قوله:
فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم والسيد قمر الدين الحسيني الاورنك آبادي في نور الكريمتين.
وميرزا حسن علي اللكهنوي في كتابه تفريح الأحباب بمناقب الآل والأصحاب.
وولي الله السهاوي اللكهنوي في مرآة المؤمنين. والشيخ سلامة الله البدايوني في كتابه معركة الآراء.
والشيخ علي بن سليمان المغربي المالكي الشاذلي في كتابه نفع قوت المغتذي على صحيح الترمذي.
وابن باكثير الشافعي في وسيلة المآل في عد مناقب الآل، نقلا عن أبي عمر صاحب الاستيعاب.
وعبد الغني أفندي الغنيمي، حكاه عنه سليم محمد أفندي في قرة الأعيان.
وحسن الزمان المولوي في القول المستحسن في فخر الحسن.
أقول: هذه بعض مصادر الحديث ومن أراد الاطلاع على طرقه وأسانيده ومتونه فليراجع:
عبقات الأنوار للسيد مير حامد حسين الموسوي اللكهنوي: المجلد الخامس الخاص بهذا الحديث الجليل.
الغدير: 6 / 61 - 77 للأميني.
ملحقات إحقاق الحق: 5 / 468 - 501 وج 16 / 277 - 297.
(1) قال ابن الأثير في النهاية: 1 / 137: وفيه (ينادي مناد من بطنان العرش) أي من وسطه، وقيل: من أصله، وقيل: البطنان جمع بطن وهو الغامض من الأرض، يريد من دواخل العرش.
(2) من خ (3) في البحار: إبراهيم الخليل.
(4) رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا: 2 / 30 ح 39، وفي الأمالي: 266 ح 14 بإسناده عن محدوج بن زيد الهذلي في حديث مثله، وعنه البحار: 8 / 1 ح 1 وج 12 / 3 ح 2.
وروى مثله البرقي في المحاسن: 1 / 179 ح 169 بإسناده عن علي بن أبي علي اللهبي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله، وعنه البحار: 7 / 329 ح 5.
ورواه القمي في تفسيره: 117، عند تفسير قوله تعالى " فمن زحزح عن النار وادخل الجنة " آل عمران:
185 باسناده عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام في حديث، عنه البحار: 7 / 328 ح 3 وج 12 / 6 ح 14 و ج 23 / 130 ح 63.