النص على أمير المؤمنين (ع) - السيد علي عاشور

جنادة (1).
وعن انس بن مالك من حوالي ستة وثمانين طريقا (2).
ولمن أراد المزيد فعليه بالهامش (3).
ومن ذلك ما روي عن الهلالي ان رسول الله قال لفاطمة: " ووصي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك " (4).
وفي رواية: " علي أحب الرجال وأكرمهم علي " (5).
وعن أبي ذر: " أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو ذاك الشيخ "، فأشار إلى علي.

١ - البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٣.
٢ - ذكر الكنجي في كفايته ١٥٢ - ١٥٤ باب ٣٣ وابن المغازلي في مناقبه مفصلا ١٥٦ إلى ١٧٤ ح ١٨٩ إلى ٢١٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ١١٠ إلى ١٣٣ حيث ذكر خمسة عشر طريقا منهم وراجع أيضا: صحيح الترمذي: ٥ / ٦٣٦ كتاب المناقب، وأنساب الاشراف: ٢ / ١٤٣ ح ١٤١ ترجمة علي، ومناقب الخوارزمي: ١٠٧ و ١٠٨ و ١١٥ من الفصل التاسع، ومروج الذهب: ٢ / ٤٢٥ ذكر لمع من كلامه ، والمعجم الكبير: ١ / ٢٥٣ ح ٧٣٠ ترجمة انس، وخصائص النسائي: ٣٤، ومناقب الكوفي: ٢ / ٤٨٨، وكنز العمال: ١٣ / ١٦٦ ح ٣٦٥٠٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٦٣٣، ومناقب الكلابي: ٤٣٥ ح ١٨، وتذكرة الخواص: ٤٤ باب ٢، والمستدرك: ٣ / ١٣٠، وأسد الغابة: ٤ / ٣٠ ترجمة علي، وجواهر المطالب: ١ / ٥١ باب ٨ عن البغوي، وعبقات الأنوار: ٢٢٣ حديث الطائر، وإحقاق الحق: ٥ / ٣٣٦.
قال الحاكم حديث الطائر صحيح يلزمه البخاري ومسلم أخرجاه في صحيحهما لان رجاله ثقات وهو من شرطهما - المستدرك: ٣ / ١٣ ذكر مناقبه.
وذكر الذهبي صحته، وألف فيه كتابا من طرق، وكذا ابن جرير الطبري، وابن فورك الأصفهاني والحافظ أبو نعيم، والحاكم - راجع البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٠ - ٣٥٣، وإحقاق الحق: ٢ / ٤٨٧ وفتح الملك العلي:
٢٠، وتذكرة الحفاظ: ٣ / ٤٤ ط. الثانية.
٣ - شرح اخبار: ١ / ١٣٧ و ١٣٩ عن أبي أيوب وأبي رافع، وجواهر المطالب: ١ / ٥١، والمعجم الأوسط:
٢ / ٤٤٣ ح ٢٧٦٥ و ٦ / ٤١٤ ح ٥٨٨٢ و ٧ / ٢٨٨ ح ٦٥٥٧ و ٨ / ٢٢٥ ح ٧٤٦٢ و ١٠ / ١٧٢ ح ٩٣٦٨، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ و ١٦٩ ح ١٤٧٢٣ و ١٤٧٢٧ وما بعده عن أنس وسفينة وابن عباس، وفضائل الصحابة: ٢ / ٥٦٠ ح ٩٤٥ عن سفينة، والتاريخ الكبير: ١ / ٣٥٨ ح ١١٣٢ عن أنس، ومصابيح السنة: ٤ / ١٧٣ ح ٤٧٧٠ أنس، والتاريخ الكبير: ٢ / ٢ ح ١٤٨٨، وتاريخ اصبهان: ١ / ٢٤٨ و ٢٧٩، وأهل البيت في المكتبة العربية: ٣٩٤ ذكرهم بالتفصيل.
٤ - المعجم الكبير: ٣ / 57 ح 2675 ترجمة الحسن بقية اخباره، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 260 ح 303.
5 - الرياض النضرة: 3 / 197.

(١١٥)