القول العطر في نبوة سيدنا الخضر - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٢٤
وقد بسط الامام الغزالي رحمه الله تعالى هذا الموضوع هناك وتوسع فيه ولا بد من مطالعته بتمعن.
وقال الامام الحافظ ابن حجر أيضا في (فتح الباري) (1 / 221) نقلا عن القرطبي ما نصه:
[الثانية: ذهب قوم من الزنادقة إلى سلوك طريقة تستلزم هدم أحكام الشريعة فقالوا: إنه يستفاد من قصة موسى والخضر أن الأحكام الشرعية العامة تختص بالعامة والأغبياء، وأما الأولياء والخواص فلا حاجة بهم إلى تلك النصوص بل إنما يراد منهم ما يقع في قلوبهم، ويحكم عليهم بما يغلب على خواطرهم، لصفاء قلوبهم من الأكدار وخلوها عن الأغيار. فتنجلي لهم العلوم الإلهية والحقائق الربانية، فيقفون على أسرار الكائنات ويعلمون الاحكام الجزئيات فيستغنون بها عن أحكام الشرائع الكليات، كما اتفق للخضر، فإنه استغنى بما ينجلي له من تلك العلوم عما كان عند موسى، ويؤيده الحديث المشهور (استفت قلبك وإن أفتوك) (4) قال القرطبي: وهذا

(4) هذا حديث ضعيف أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4 / 228) عن يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة مرفوعا وفيه: " يا وابصة استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان أفتاك الناس ".
ورواه أيضا أبو يعلى في " مسنده " (3 / 160 - 162) والدارمي في مسنده أو سننه (2 / 246) كلهم من طريق حماد بن سلمة به.
قلت: الزبير أبو عبد السلام لم يرو عنه الا حماد بن سلمة وقد وثقه ابن حبان في " الثقات " (6 / 333) وليس ذلك بنافع في توثيقه، لان البخاري قال في تاريخه (3 / 413):
" الزبير أبو عبد السلام روى عنه حماد بن سلمة مراسيل " قلت: فهو مجهول والظاهر أنه ضعيف أيضا فقد وقع في " مسند أحمد " (4 / 228) بأن أبا عبد السلام هذا لم يسمع من أيوب قال الإمام أحمد:
" حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا الزبير أبو عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز ولم يسمع منه، قال حدثني جلساؤه وقد رأيته عن وابصة الأسدي قال عفان حدثني غير مرة ولم يقل جلساؤه ".
قلت: فهذا يقتضي تضعيفه بالتدليس ونحوه وهو جرح واضح مفسر. وشيخه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال فيه ابن المديني: " مجهول " كما في " تهذيب التهذيب " (1 / 356) وقال الحافظ الهيثمي في " المجمع " (1 / 175): " وفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عدي لا يتابع على حديثه ووثقه ابن حبان " اه‍.
قلت: لم أجد ترجمة أيوب هذا في الكامل المطبوع والظاهر أنها سقطت منه، لان الذهبي أيضا قال في ترجمته في " الميزان " (1 / 290):
" قال ابن عدي: له حديث لا يتابع عليه " اه‍.
وبذا يتبين ضعف هذا الحديث، والله الموفق.
(٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... » »»
الفهرست