الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد

ابن عامر القصباني (1)، عن ربيع بن محمد (2)، عن أبي سلام (3) عن أبي حمزة، عن معروف بن خربوذ (4)،

(١) العباس بن عامر بن رياح الثقفي القصباني، أبو الفضل: قال النجاشي عنه في (رجاله: ٢١٦) (والشيخ الصدوق الثقة كثير الحديث) عده الشيخ الطوسي في (رجاله: ٣٥٦ و ٤٨٧) من أصحاب الكاظم (ع) تارة، وأخرى ممن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، قال: العباس بن عامر القصباني، روى عنه أيوب بن نوح راجع (رجال الطوسي: ٣٥٦ و ٤٨٧ والنجاشي: ٢١٦ ورجال المامقاني:
١٢٦ / ٢).
(٢) ربيع بن محمد بن عمر بن حسان الأصم المسيلي (ومسيلة قبيلة من مذحج) روى عن أبي عبد الله الصادق (ع) وذكر الشيخ الطوسي فقال: أخبرنا به ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر القصباني عنه. وقال المامقاني (يندرج الرجل في الممدوحين وحديثه في الحسان) راجع (النجاشي: ١٢٥، الفهرست للطوسي ٩٥، رجال المامقاني: ٤٢٧ / ١).
(٣) أبو سلام، الأسود بن هلال المحاربي، الكوفي، قال المرحوم المامقاني (ليس له ذكر في كتبنا). وقال ابن حجر: (انه مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة ٨٤ ه‍) راجع (تقريب التهذيب: ٧٧ / ١، ورجال المامقاني: ١٤٧ / ١).
(٤) معروف بن خربوذ المكي: عده الشيخ الطوسي تارة من أصحاب علي بن الحسين، وأخرى من أصحاب الباقر، وثالثة من أصحاب الصادق عليهم السلام مولاهم كوفي، ذكر المرحوم المامقاني أقوال المشايخ فيه، فعن البلغة: انه ثقة ونقل عن مقباس الهداية: ان العصابة أجمعت على تصديقه، وعدوه من الفقهاء الأولين الستة، وهم زرارة، ومعروف بن خربوذ.. الخ وذكر الكشي روايات فيه مادحة وقادحة ناقشها المرحوم المامقاني وانتهى إلى قوله (وبعد هذا الاجماع تبقى الاخبار المادحة مؤيدة والاخبار القادحة مطروحة حالها حال الأخبار الواردة في ذم زرارة وأشباهه) وذكر ابن حجر العسقلاني فقال: توفي بعد المائة أيضا " وقال الذهبي عن ابن الطفيل: صدوق شيعي، ووثقه ابن حبان. راجع (رجال الطوسي 101، ميزان الاعتدال: 144 / 4، تقريب التهذيب: 264 / 2 تهذيب الكمال 327 رجال المامقاني: 227 / 3).

(١١١)