محمد بن محمد بن خاتون العاملي العيناثي عالم جليل يروي عنه الشهيد الثاني وهو عن المحقق الكركي وكان شريكا له في القراءة على أبيه شمس الدين الشيخ محمد بن خاتون والرواية عنه. وذكر صاحب أعيان الشيعة اجازة المحقق الكركي لصاحب الترجمة ولولديه نعمة الله علي وزين الدين جعفر كتبها في المشهد المقدس الغروي 15 ج 1 سنة 931 (ظلا). ثانيهم حفيد الأول جمال الدين أحمد بن نعمة الله علي بن أحمد بن محمد ابن خاتون صاحب مقتل الحسين " ع " وابنه الشيخ محمد بن أحمد عالم جليل استجاز منه الميرزا إبراهيم الهمداني المعاصر لشيخنا البهائي في مكة المعظمة فأجازه بإجازة بالغ في الثناء عليه وكان ذلك في سنة 1008 ثمان وألف.
ثالثهم محمد بن علي بن خاتون وهذا أشهرهم كان عالما فاضلا أديبا، له شرح الارشاد وترجمة كتاب الأربعين للشيخ البهائي بالفارسية وكان ساكنا في حيدر آباد من بلاد الهند، وكانت نسخة من ارشاد العلامة عندي بخطه تأريخ كتابته خامس المحرم سنة 1068 (غسح).
وفي أعيان الشيعة في ترجمة الشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن أحمد بن محمد ابن علي بن خاتون العاملي صاحب قصص الأنبياء من طرق الشيعة الذي فرغ منه سنة 1092 قال ما ملخصه: آل خاتون من بيوتات العلم القديمة في جبل عامل من أقدمها كانوا معروفين بالعلم قبل المائة السابعة وكانوا أولا في قرية أمية من قرى جبل عامل بقرب قرية أرشاف ثم انتقلوا منها إلى عيناثا واستقروا أخيرا في جويا وخاتون هذه التي ينسبون إليها إحدى بنات الملوك الأيوبية وهي كلمة فارسية معناها السيدة والأميرة كان أبوها مجتازا بقرية أمية فنزل هناك وكان فيها جد آل خاتون وهو من العلماء الزهاد فلم يذهب لزيارة الملك وزاره جميع أهل القرية فأرسل إليه الملك يسأله عن سبب تركه زيارته فأجابه بما هو مأثور (إذا رأيتم العلماء على أبواب الملوك فبئس العلماء وبئس الملوك، وإذا رأيتم الملوك على أبواب العلماء فنعم الملوك ونعم العلماء) فعظم في عينيه وزوجه ابنته الملقبة بالخاتون ونسبت ذريته