وهو سالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد (1). وقال ابن عبد ربه وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة (2).
وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن: نزار، والاحلاف، وفهم، سموا بذلك لانهم حلفوا على المقام بمكان الشام، والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن زهير (3) وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين (4)، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم المستكثر.
تاريخهم: من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء (5).
ومن حوادثهم التاريخية في أوائل الاسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة 12 ه‍ في وقعة دومة الجندل (1) (تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23، ج 7 س 26.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93.
نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2.
طبقات ابن صاعد ص 45. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 295.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 185. الصحاح للجوهري ج 1 ص 209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 441. الفائق للزمخشري ج 1 ص 73).
التهمان: فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).
التواضرسة: قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة تقريبا. ويقيمون في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 446).
التوام: بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) التوامات: من عشائر قضاء منبج بسورية الشمالية، تعد نحو 150 بيتا.
أصلها من الحديديين. تقطن في جنوبي غربي منبج، في قرى مروة، طحنة،