ريحها، وهو من التهم، وهو شدة الحر وركود الريح، يقال: تهم الحر إذا اشتد، ويقال: سميت بذلك لتغير هوائها، يقال: تهم الدهن إذا تغير ريحه، وحكي الزيادي عن الأصمعي قال: التهمة الأرض المتصوبة إلى البحر، وكأنه مصدر من تهامة، وقال المبرد: إذا نسبوا إلى تهامة قالوا رجل تهام، بفتح التاء وإسقاط ياء النسبة، لان الأصل تهمة فلما زادوا ألفا خففوا ياء النسبة، كما قالوا رجل يمان وشام إذا نسبوا إلى اليمن والشام، وقال إسماعيل بن حماد:
النسبة إلى تهامة تهامي وتهام، إذا فتحت التاء لم تشدد الياء، كما قالوا: رجل يمان وشام، إلا أن الألف من تهام ن لفظها والألف من شام ويمان عوض من ياء النسبة، قال ابن أحمر:
وأكبادهم، كابني سبات تفرقوا سبا ثم كانوا منجدا وتهاميا وألقى التهامي منهما بلطاته، وأخلط هذا لا أريم مكانيا وقوم تهامون كما يقال يمانون، وقال سيبويه: منهم من يقول تهامي ويماني وشامي، بالفتح منع التشديد، وقال زهير:
يحشونها بالمشرفية والقنا، وفتيان صدق لا ضعاف ولا نكل تهامون نجديون كيدا ونجعة، لكل أناس من وقائعهم سجل وأتهم الرجل إذا صار إلى تهامة، وقال بعضهم:
فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم، وإن تمنعوا مستحقي الحرب أعرق والمتهام: الكثير الاتيان إلى تهامة، قال الراجز:
ألا اتهماها انها متاهيم، وإننا مناجد متاهيم وقال حميد بن ثور الهلالي:
خليلي هبا عللاني، وانظرا إلى البرق ما يفري سنا وتبسما عروض تدلت من تهامة أهديت لنجد، فتاح البرق نجدا وأتهما تهلل: بالفتح ثم السكون، ولامان، الأولى مفتوحة: موضع قريب من الريف، وقد روي بالثاء المثلثة، وقد ذكر هناك شاهدة.
تهمل: ويروى بالثاء أيضا: موضع قرب المدينة مما يلي الشام.
تهوذة: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، والذال معجمة: اسم لقبيلة من البربر بناحية إفريقية، لهم أرض تعرف بهم.
باب التاء والياء وما يليهما تياسان: بالكسر، والسين مهملة، اسم لعلمين، يسمى كل واحد منهما تياسا، وهما بشمالي قطن، وقال الأصمعي: تياسان علمان في ديار بني عبس، وقيل بلد لبني أسد.
تياس: واحد الذي قبله، وقال أبو أحمد: وقد يفتح، وقيل: هو ماء للعرب بين الحجاز والبصرة، وله ذكر في أيام العرب وأشعارها، قال أوس بن حجر:
ومثل ابن غنم ان دخول تذكرت، وقتلى تياس عن صلاح تعرب قوله تعرب أي تفسر، وقال ابن مقبل:
أخلى عليها تياس والراعيم وقال نصر: تياس جبل قريب من أجإ وسلمى جبلي طئ، وقيل هو من جبال بني قشير، وقيل جبل بين البصرة واليمامة، وهو إلى اليمامة أقرب.