الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ١١٠
وشهدوا القادسية (1).
الوالبي = مسلم بن معبد الوالبي = مصعب بن محمد 106 والد الجميع = علي بن محمد 612 والي = حسين بن حسين 1354 وان قولي (الواني) = محمد بن مصطفى 1000 الوانوغي = محمد بن أحمد 819 الوانوغي = يوسف بن إبراهيم 838؟
الواني (الرومي) = يحيى بن نوح بعد (1114) الوأواء (الشاعر) = محمد بن أحمد 385؟
الوأواء = عبد القاهر بن عبد الله 551 وآيل = جوتهولدفيل 1306 و ب وبكه = فرانتس فبكه 1280 و ت و ت (فت) = پيتر يوهانس الوتري = أحمد بن محمد 980 الوتري (2) = محمد علي 1322 الوتري = علي بن ضاهر 1322 الوتري = يحيى بن قاسم 1341 وتسشتاين = يوهن جوتفريد و ث وثاب بن سابق (.. - 410 ه‍ =.. - 1019 م) وثاب بن سابق النميري. أمير، من الشجعان الاشراف. كان صاحب " حران " وتوفي بها. وإليه الإشارة في قول ابن أبي حصينة:
" أغنى عليا صالح، بنواله * قدما، وأغنى قاسما وثاب " (1).
الوشاء (.. - 237 ه‍ =.. - 851 م) وثيمة بن موسى بن الفرات، أبو يزيد، المعروف بالوشاء: مؤرخ (هو غير الأديب محمد بن أحمد صاحب الموشى) + نشأ في أحد بلاد فارس، وخرج إلى البصرة. ورحل إلى مصر، فالأندلس، ثم عاد إلى مصر فمات فيها.
كان يتجر بالوشي (وهو ثياب تصنع من الإبريسم) له كتاب في " أخبار الردة " (2).
وج أبو الوجد = محمد بن محمد 642 الوجدي = محمد بن علي 1033 وجدي = محمد فريد 1373 أبو وجزة = يزيد بن عبيد 130 وجيه الدولة = ذو القرنين 428 الوجيه بن الدهان = المبارك بن المبارك 612 وجيه الدين = عبد الرحمن بن علي (790) بيضون (1319 - 1390 ه‍ = 1901 - 1970 م) وجيه بيضون: أديب، دمشقي المولد والوفاة. عمل في الطباعة وأدخل فن " الروتوغرافور " إلى سورية. وأصدر من مطبعته، مجلة " الانسانية " وله كتاب " العبر " على طريقة النظرات للمنفلوطي، و " فن الحياة " و " صراع مع الحياة " و " فن النجاح " و " أناتول فرانس " و " بين الصناديق " و " الشيوعية في الميزان " (1).
الگجراتي (911 - 998 ه‍ = 1505 - 1590 م) وجيه الدين العلوي الگجراتي: من علماء الهند. له كتب أكثرها حواش، منها حواشيه على كل من " تفسير البيضاوي " و " العضدي " و " التلويح " و " المطول " و " المختصر " و " شرح العقائد للتفتازاني " و " شرح المواقف " و " شرح المقاصد " و " شرح الجامي ". وله " شرح النخبة " في أصول الحديث، و " شرح الارشاد " لشهاب الدين الدولتابادي، و " البسيط - خ " في الفرائض. وله كتب بالفارسية، منها " شرح رسالة الملا علي القوشجي " في الهيئة. ولد في " جابانير " من بلاد كجرات (بالهند) وتعلم وأقام ومات في كجرات (2).

(١) اللباب ٣: ٢٦٠ مما استدركه على السمعاني.
وتجد تراجم " الحكم " و " زهير " و " يزيد " في الإصابة: ت ١٩٩٣، ٢٩٨٤ و ٩٤١٧ و " المغفل " الوارد ذكره هنا، هو " كمحسن " لرجز أورده صاحب الإصابة، في ترجمة " يزيد " ت ٩٤١٧ أوله:
" إن تنكروني فأنا ابن المغفل * شاك لدى الهيجاء، غير أعزل " (٢) تقدمت له ترجمتان، عن مصدرين مختلفين، إحداهما باسم " علي بن ظاهر " والثانية باسم " محمد علي ابن ظاهر " وهما واحد، فليلاحظ.
(١) الكامل لابن الأثير ٩: ١٠٨ وديوان ابن أبي حصينة ١: ١٢٢.
(٢) وفيات الأعيان ٢: ١٧١ وفوات الوفيات 2: 318 وجذوة المقتبس 341.
(1) من هو في سورية 2: 51 ص 123 وداد سكاكيني، في مجلة الأديب: أكتوبر 1970 وجريدة الأيام، بدمشق 23 جمادي الثانية 1381 بقلم " مدردش ".
(2) سبحة المرجان 45 وأبجد العلوم 896 و, Brock 605: 2. S.
(١١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ... » »»