الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥

ابن الحاجب (593 - 630 ه‍ = 1197 - 1233 م) عمر بن محمد بن منصور الأميني، أبو حفص، عز الدين، المعروف بابن الحاجب: عالم بالحديث والبلدان.
دمشقي المولد والوفاة. عني بالحديث، ورحل في طلبه رحلة واسعة. قال ابن قاضي شهبة: عمل " معجم البقاع والبلدان " التي سمع بها، و " معجم شيوخه " وهم ألف ومئة وبضعة وثمانون نفسا. وعرفه ابن العماد بالحافظ ابن الحاجب الرحال، وقال: خرج لنفسه " معجما " في بضعة وستين جزءا، ومات دون الأربعين. وقال الذهبي:
كان جده منصور حاجبا لأمين الدولة صاحب بصرى. وقال الحافظ المزي:
شرع في تصنيف " تاريخ " لدمشق، مذيلا على الحافظ أبي القاسم الدمشقي (ابن عساكر). وهو غير ابن الحاجب (عثمان بن عمر) صاحب الشافية والكافية (1).
السهروردي (539 - 632 ه‍ = 1145 - 1234 م) عمر بن محمد بن عبد الله ابن عموية، أبو حفص شهاب الدين القرشي التيمي البكري السهروردي: فقيه شافعي، مفسر، واعظ. من كبار الصوفية.
مولده في " سهرورد " ووفاته ببغداد.
كان شيخ الشيوخ ببغداد. وأوفده الخليفة إلى عدة جهات رسولا. وأقعد في آخر عمره، فكان يحمل إلى الجامع في محفة. له كتب، منها " عوارف المعارف - ط " و " نغبة البيان في تفسير القرآن - خ " و " جذب القلوب إلى مواصلة المحبوب - ط " رسالة، و " السير والطير - خ " رسالة. وله شعر حسن في " كناش - خ " عندي. وله " مشيخة - خ " عندي تصويرها، له عليها سماع سنة 620 لعلها الوارد ذكرها في شستربتي، الرقم 3495 الفقرة التاسعة.
و " رشف النصائح الايمانية وكشف الفضائح اليونانية - خ " ذكرته مجلة Oriens (1).
الشلوبيني (562 - 645 ه‍ = 1166 - 1247 م) عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي، أبو علي، الشلوبيني أو الشلوبين:
من كبار العلماء بالنحو واللغة. مولده ووفاته بإشبيلية. من كتبه " القوانين " في علم العربية، ومختصره " التوطئة " و " شرح المقدمة الجزولية " في النحو، كبير وصغير، و " حواش على كتاب المفصل للزمخشري - خ " في شستربتي (5026) و " تعليق على كتاب سيبويه " نحو. والشلوبيني نسبة إلى حصن " الشلوبين " أو " شلوبينية " بجنوب الأندلس ويسميه الأسبان Salobrena وفي المؤرخين من يقول إن لقب صاحب الترجمة " الشلوبين " بغير نسبة، ويفسره بأن معنى هذه الكلمة: الأبيض الأشقر.
وفي اختصار القدح أنه " ينسب إلى شلوبينة، من حصون غرناطة الساحلية " وأنه اشتهر بحدة المزاج، وكان يسب من يمر بذكره من أئمة النحو وغيرهم.
وتروى عنه حكايات في الغفلة. وكان أبوه خبازا بإشبيلية (1).

(١) ابن قاضي شهبة، في الاعلام بتاريخ الاسلام - خ.
وشذرات الذهب ٥: ١٣٨ والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والأربعون، وعلى هامشه:
" وجدت بخط أبي البركات ابن المستوفى: ولد عز لدين الأميني بدمشق سنة تسع وتسعين وخمسمئة ".
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٨٠ والتكملة لوفيات النقلة - خ الجزء التاسع والأربعون. والحوادث الجامعة ٧٤ والشذرات ٥: ١٥٣ والبداية والنهاية ١٣: ١٣٨ و ١٤٣ وطبقات الشافعية ٥: ١٤٣ والكتبخانة ٧: ٣٧٠ و ٧٨٨: ١. S. Brock و N ١ ٦. Oriens Vol.
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٨٢ وفيه: " نسبته إلى الشلوبين وهو بلغة أهل الأندلس: الأبيض الأشقر ". وروض المناظر لابن الشحنة - حوادث سنة ٦٤٥ - وفيه:
" قال السلطان عماد الدين: ليس بصحيح ما ذكره ابن خلكان - في معنى الشلوبين - وإنما هو نسبة إلى حصن يقال له الشلوبين ذكره ابن سعيد المغربي في كتابه المطرب في أخبار أهل المغرب بعد ذكر غرناطة، وقال: ومنه الشيخ أبو علي عمر الشلوبيني ". وإنباه الرواة ٢: ٣٣٢ وفي هامشه عن أبي حيان: " لا يقال الشلوبيني، وإنما هو الشلوبين غير منسوب، وذلك لقب عليه ". وانظر معجم البلدان ٥: ٢٩٠ والديباج المذهب 185 وكشف الظنون 508 و 1800 و 1428 وصفة جزيرة الأندلس 111 وفي التاج 9: 255 " الشلوبيني " ضبطه غير واحد بفتح اللام، ومنهم من ضبطه بضمها. وفي اختصار القدح المعلي: وفاته سنة 646. وانظر صلة التكملة، للحسيني - خ. وهو فيه:
المعروف بالشلوبين.

(٦٢)