الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥

محفر بن ثعلبة (... - بعد 61 ه‍ =... - بعد 681 م) محفر بن ثعلبة بن مرة بن خالد، من بني عائذة، من خزيمة بن لؤي:
من رجال بني أمية في صدر دولتهم.
قال الزبيري: " هو الذي ذهب برأس الحسين رحمه الله إلى يزيد بن معاوية " أرسله معه عبيد الله بن زياد، من الكوفة إلى الشام (1).
الكلوذاني (432 - 510 ه‍ = 1041 - 1116 م) محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، أبو الخطاب: إمام الحنبلية في عصره. أصله من كلواذي (من ضواحي بغداد) ومولده ووفاته ببغداد.
من كتبه " التمهيد - خ " في أصول الفقه، و " الانتصار في المسائل الكبار - خ " و " رؤوس المسائل و " الهداية - خ " فقه و " التهذيب - خ " في شستربتي (3778) فرائض، و " عقيدة أهل الأثر - ط " منظومة صغيرة. وله اشتغال بالأدب، ونظم (2).
محفوظ بن معتوق، ابن البزوري عن مخطوطة الجزء الحادي عشر من كتاب " الزهد والرقائق " لعبد الله بن المبارك، في مكتبة البلدية بالإسكندرية " 1331 ب " وفي معهد المخطوطات " ف 231 تصوف ".
محفوظ بن سليمان (... - 254 ه‍ =... - 868 م) محفوظ بن سليمان: أمير، من ولاة الخراج بمصر في العصر العباسي، كان من رجال هارون الرشيد. ولما عجز الليث ابن الفضل بمصر، عن إخضاع أهل الحوف (سنة 186) ورحل إلى الخليفة يسأله أن يبعث معه بالجيوش لجباية الخراج، كان محفوظ في باب الرشيد، فرفع إليه يضمن جباية خراج الحوف " بلا سوط ولا عصا " فولاه الرشيد الخراج (سنة 187) فقصدها. واستمر زمنا، وعزل، ثم أعيد في أيام المتوكل.
وتراكم عليه ثلاثمئة ألف دينار، فطلبه المتوكل، فحمل إلى مقيدا بالحديد، فعفا عنه (في قصة لطيفة أوردها ابن إياس) وولاه على مصر، فعاد واستمر إلى أن توفي ودفن بها (1).
ابن البزوري (631 - 694 ه‍ = 1234 - 1295 م) محفوظ بن معتوق بن أبي بكر بن عمر ابن محمد بن عمارة، أبو بكر، عز الدين البغدادي المعروف بابن البزوري:
مؤرخ. كان من سراة التجار. أصله من بغداد، سكن دمشق، وتوفي فيها، ودفن بسفح قاسيون. له " تاريخ " كبير، ذيل به على المنتظم لابن الجوزي، قال الذهبي: رأيت منه ثلاث مجلدات في خزانته بسفح قاسيون (1).
محقبة بن النعمان = مجفية بن النعمان المحقق الحلي = جعفر بن الحسن 676 المحقق الثاني = علي بن الحسين 940 المحقق المناوي = محمد عبد الرؤوف المحلق (... -... =... -...) المحلق بن حنتم بن شداد الكلابي

(1) نسب قريش 441 وهو فيه " محفر " بالزاي. وفي جمهرة الأنساب 165 " مخفر بن مرة بن خالد " بإسقاط ثعلبة، وضبط فيها بالشكل، بسكون الحاء وتخفيف الفاء، كلاهما خطأ. والكامل لابن الأثير 4: 35 و 37 وفيه النص بالحروف على أنه " بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الفاء المكسورة وآخره راء ".
(2) المنهج الأحمد - خ. واللباب 2: 49 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وهو فيه " الكلوذي " والمقصد الأرشد - خ. والنجوم الزاهرة 5: 212 ومخطوطات.
رباط الفتح 1: 141 وطبقات الحنابلة 409 و. Brock 687: I. S (399) 502 والذيل على طبقات الحنابلة 1: 143 ومرآة الزمان 8: 66 وفي معجم البلدان 7: 277 في الكلام على " كلواذي ": ينسب إليها جماعة، منهم محفوظ بن أحمد " الكلواذي " ويقال " الكلوذي " توفي سنة 515 ومولده سنة 432 وفي اللباب 3: 49 " هذه النسبة إلى كلواذي، وهي من قرى بغداد، وينسب إليها كلوذاني وكلواذاني وكلواذي ".
(1) الولاة والقضاة 140 وابن إياس 1: 36 والنجوم الزاهرة 2: 114.
(1) علماء بغداد 167 والدارس 2: 227 وشذرات الذهب 5: 427 والقلائد الجوهرية - خ.

(٢٩١)