الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٢

على كردوس في وقعة اليرموك. وسكن الشام فكان من أعيان أهلها وفرسانهم.
وشهد صفين مع معاوية فقتل فيها (1).
الحوشبي = علي بن مانع 1340 الحوضي = محمد بن عبد الرحمن 910 أبو المهوش (... - نحو 15 ه‍ =... - نحو 636 م) حوط بن رئاب الأسدي، المشتهر بأبي المهوش: شاعر مخضرم. عاش واشتهر في الجاهلية. وأدرك الاسلام.
شعره قليل متفرق، منه قوله:
يعيش الفتى، بالفقر يوما، وبالغني وكل كأن لم يلق، حين يزايله (2).
الحوفي = علي بن إبراهيم 430 ابن حوقل = محمد بن حوقل 380 الحولاوي (النجفي) = مشكور بن محمد - 1353 - الحويزي = فرج الله بن محمد 1100 الحويزي (البختياري) = يعقوب بن إبراهيم 1148 حويطب بن عبد العزى (... - 54 ه‍ =... - 674 م) حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود، من بني عامر بن لؤي: صحابي قرشي، من المعمرين، تجاوز المئة. حارب الاسلام إلى أن فتحت مكة، فأسلم. وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا والطائف. وكان من أهل مكة فانتقل إلى المدينة ومات بها (3).
حي ابن حي = الحسن بن صالح 168 ابن حي = الحسين بن محمد 456 حيار بن مهنا (... - 777 ه‍ =... - 1375 م) حيار بن مهنا بن عيسى، من آل فضل، من طيئ: أمير بادية الشام. آلت إليه الامارة بعد موت أخيه فياض سنة 762 ه‍. وكان مواليا لسلاطين مصر والشام، وتابعا لهم، فنقض طاعتهم سنة 765 ه‍ وابتعد في القفر يعيث وينهب، وشفع به نائب حماة، فعفى عنه وعاد إلى ولائه.
ثم انتقض سنة 770 ه‍. وعاد سنة 775 ه‍، معفوا عنه، فاستقر إلى أن مات (1).
أبو حيان التوحيدي = علي بن محمد 400 أبو حيان النحوي = محمد بن يوسف 745 ابن حيان (377 - 469 ه‍ = 987 - 1076 م) حيان بن خلف بن حسين بن حيان الأموي بالولاء، أبو مروان: مؤرخ، بحاث، من أهل قرطبة. كان صاحب لواء التاريخ في الأندلس، أفصح الناس بالتكلم فيه، وأحسنهم تنسيقا له. من كتبه (المقتبس في تاريخ الأندلس - خ) مجلدان منه، ويقع في عشر مجلدات، طبع جزء منه في سيرة الأمير عبد الله ابن محمد الأموي بقرطبة وأحداث عصره.
وله (المبين) في تاريخ الأندلس أيضا، أكبر من المقتبس، وكتاب في (تراجم الصحابة) وجد منه الجزء الثالث (1).
حياة بن الوليد (... - 147 ه‍ =... - 764 م) حياة بن الوليد اليحصبي: أحد الاشراف الشجعان. كان في طليطلة أيام استيلاء عبد الرحمن الأموي على الأندلس، وامتنع مع أمير طليطلة، فوجه إليهما عبد الرحمن جيشا فأسر حياة وصلب بقرطبة (2) أعشى نعامة (... - نحو 100 ه‍ =... - نحو 718 م) حيدان بن جياش النعامي: شاعر إسلامي. من بني النعامة. وهم بطن من كلب، من قضاعة، كان سيدا في قومه. وعمي لما كبر. ووفد على عبد الملك ابن مروان في دين عليه فأعطاه. ثم احتاج إلى غلام يقوده، فقال لعمر بن عبد العزيز (من أبيات):
لك الخير، يا خير البرية كلها أعني بإنسان يرى فيريني! (3) حيدر = محمد بن أحمد 1315 حيدر = صالح بن أسعد 1334

(١) الاخبار الطوال ١٨٨ وتهذيب ابن عساكر ٥: ١٤ وفي الإكليل ١٠: ٦ (الهان، غير مهموز) وفي التاج ٩:
٣٣٨ (ألهان كعطشان، مخلاف باليمن، وبنو ألهان قبيلة من قحطان، وهو ألهان بن مالك بن زيد، أخو همدان، وبه سمي المخلاف المذكور).
(٢) سمط اللآلي ٨٥٨ والوحشيات ٢١٨ والإصابة ٢٠١٩.
(٣) ذيل المذيل ١٧ وفيه: (لما ولي مروان بن الحكم المدينة دخل عليه حويطب، فسأله مروان عن عمره ثم قال:
يا شيخ تأخر إسلامك حتى سبقك الاحداث! فقال حويطب: الله المستعان، لقد هممت بالاسلام غير مرة فكان يعوقني أبوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دين آبائك لدين محدث وتصير تابعا! فسكت مروان وندم). وفي إمتاع الاسماع ١: ٣٩٢ خبر عنه.
(١) ابن خلدون ٥: ٤٣٩ وهو فيه (جماز بن مهنا) والقلقشندي ٤: ٢٠٧ ووقع اسمه فيه (جبار بن مهنا) والصواب ما ذكرناه كما نص عليه السخاوي في الضوء اللامع، في ترجمة ابنه محمد الملقب بنعير. والدرر الكامنة ٢: ٨١.
(١) وفيات الأعيان ١: ١٦٨ ودائرة المعارف الاسلامية 1:
146 وجذوة المقتبس 188، يقول المشرف: (في سنة 1973، صدر في بيروت كتاب بعنوان (المقتبس، من أنباء أهل الأندلس) نشر فيه قسم ثالث من أقسام كتاب ابن حيان المعثور عليها، حققه وقدم له وعلق عليه الدكتور محمود علي مكي. وقد صدره بمقدمة تقع في (160) صفحة، كما ألحقه بتعليقات وحواش وفهارس تقع في ثلاثمائة صفحة، بين فيه أقسام الكتاب التي عثر عليها، وما طبع من تلك الأقسام، ولعله - بمجموعه - أوفى مرجع، للآن، لدراسة ابن حيان. يلاحظ أن عنوان الكتاب المنشور (المقتبس، من أنباء أهل الأندلس) يختلف عن الاسم (المقتبس في تاريخ الأندلس) الوارد في الترجمة، كما أن الكتاب من تأليف ابن حيان الذي ورد في الترجمة باسم (المبين) ورد في كتاب الدكتور مكي باسم (المتين).
(2) الكامل لابن الأثير 5: 216.
(3) المكاثرة 25 - 27 وديوان الأعشى ميمون 292 واسمه فيه (حيان) خطأ. والتاج 9: 83 وفيهم من شدد الياء في (جياش) والصواب تخفيفها كما هي في بيت من شعره.

(٢٨٩)