الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٢

حاتم الأصم (... - 237 ه‍ =... - 851 م) حاتم بن عنوان، أبو عبد الرحمن، المعروف بالأصم: زاهد، اشتهر بالورع والتقشف. له كلام مدون في الزهد والحكم. من أهل بلخ. زار بغداد واجتمع بأحمد بن حنبل. وشهد بعض معارك الفتوح. ومما حدث به عن نفسه قال:
لقينا الترك، ورماني أحدهم بوهق فأقلبني عن فرسي، ونزل عن دابته فقعد على صدري، وأخذ بلحيتي هذه الوافرة، وأخرج من خفه سكينا لذبحني بها، فرماه بعض المسلمين بسهم فما أخطأ حلقه، فسقط عني، فقمت إليه، فأخذت السكين من يده فذبحته. مات بواشجرد.
وكان يقال: حاتم الأصم لقمان هذه الأمة (1).
حاتم بن الغشيم (... - 505 ه‍ =... - 1111 م) حاتم بن الغشيم الهمداني: سلطان اليمن. استولى على صنعاء بعد وفاه سبأ ابن أحمد الصليحي (سنة 492 ه‍) وأعانته قبائل همدان، فتغلب على أكثر ملك الصليحيين. كان حازما شجاعا عظيم السلطان، استمر إلى أن توفي بصنعاء (2).
حاتم بن هرثمة (... - بعد 195 ه‍ =... - بعد 811 م) حاتم بن هرثمة بن أعين: وال، من القادة في الدولة العباسية. ولي شرطة مصر سنة 178 ه‍، في ولاية أبيه عليها. وصرف عنها، فعاد إلى العراق، فأعاده الأمين العباسي أميرا عليها سنة 194 ه‍، فقصدها، ونزل ببلبيس، وطلب أهل الأحواف فجاؤوه وعاهدوه عل تأدية الخراج. ثم نقضوا عهدهم، فبعث إليهم جيشا فقاتلوه، فظفر بهم، وانتقل إلى الفسطاط ومعه رهائن منهم. وسكنت مصر في أيامه، وابتنى فيها القبة التي كانت تعرف بقبة الهواء. وعزله الأمين سنة 195 ه‍، بعد 18 شهرا إلا أياما، من ولايته (1).
حاتم بن هرثمة (... - بعد 234 ه‍ =... - بعد 849 م) حاتم بن هرثمة بن نصر (أو النضر) الجيلي: وال، ممن ولي مصر للعباسيين.
وهو غير حاتم بن هرثمة بن أعين، المتقدم ذكره. استخلفه أبوه على ولاية مصر سنة 234 ه‍، وأقره الخليفة، ولم تطل مدته.
كانت ولايته 43 يوما وعزل. قال ابن تغري بردي: كان حاتم هذا جليلا نبيلا وعنده معرفة وحسن تدبير ولم أقف على تاريخ وفاته (2).
الحاتمي = محمد بن الحسن 388 ابن الحاج = محمد بن أحمد 529 ابن الحاج = شيث بن إبراهيم ابن الحاج = محمد بن عبد الله 641 ابن الحاج = محمد بن علي 714 ابن الحاج (صاحب المدخل): محمد بن محمد 737 ابن الحاج (الكاتب) = إبراهيم بن عبد الله - 768 - ابن الحاج (البلفيقي) = محمد بن محمد - 771 - ابن الحاج = حمدون بن عبد الرحمن - 1232 - ابن الحاج = محمد بن إدريس 1264 ابن الحاج = محمد الطالب 1274 الحاج خليفة = مصطفى بن عبد الله 1067 الحاج الداوودي (... - 1271 ه‍ =... - 1854 م) الحاج الداوودي التلمساني، أبو محمد: فاضل متصوف، من أهل تلمسان. ولي القضاء بها. ثم هاجر إلى فاس. له كتب، منها (شرح همزية البوصيري) و (شرح البردة) و (حاشية على السعد) و (شرح البخاري) لم يكمل (1).
الحاجب = هبة الله بن الحسن 428 الحاجب ابن برزال = محمد بن عبد الله - 434 - ابن الحاجب (الحافظ) = عمر بن محمد - 630 - ابن الحاجب = عثمان بن عمر 646 ابن حاجب النعمان = عبد العزيز بن إبراهيم ابن حاجب النعمان = علي بن عبد العزيز - 423 - ابن المضلل (... -... =... -...) حاجب بن حبيب بن خالد بن قيس ابن المضلل، من بني ثعلبة الأسدي: شاعر جاهلي، هو صاحب القصيدة التي مطلعها:
وباتت تلوم على ثادق ليشرى فقد جد عصيانها والقصيدة التي مطلعها:
أعلنت في حب جمل أي اعلان وقد بدا شأنها من بعد كتمان والقصيدتان من المفضليات. وقيل في الأولى إنها لمنقذ بن طريف (المتقدم في الاعلام ويقال له الجميح) والصحيح ان القصيدتين لحاجب بن حبيب هذا، كما أثبته الخطيب التبريزي في شرح المفضليات بخطه (2).

(١) تاريخ بغداد ٨: ٢٤١ وطبقات الصوفية - خ - واللباب 1: 75.
(2) تاريخ الدول الاسلامية 175 والعسجد المسبوك - خ - وهو فيهما كما ذكرناه هنا: ابن (الغشيم) وقد يكون الصواب ابن (الغيشم) كحيدر، وهو من أسمائهم كما في القاموس.
(1) النجوم الزاهرة 2: 144 والولاة والقضاة 147.
(2) النجوم الزاهرة 2: 274.
(1) تعريف الخلف 2: 107 واليواقيت الثمينة 1: 143.
(2) شرح المفضليات - خ. وتاج 6: 304. بيت إلا وفيهم الغث والسمين إلا أهل هذا البيت فإن الصلاح شامل لجميعهم). وكتب إسماعيل بن علي الأكوع من صنعاء في مجلة العرب: محرم 1394 ص 563 أن بني جغمان هم فقهاء من الزيدية من خولان، خلافا لبني جعمان بالمهملة - فإنهم من فقهاء الشافعية، نسبة إلى الجعامنة قرية بالقرب من مدينة بيت الفقيه في تهامة من صريف بن ذؤال، وأن جميع ما ورد من ثناء الشرجي في طبقاته والضمدي في العقيق اليماني هو خاص بهذه الأسرة.

(١٥٢)