الطريحي في النجف صفحة 235 سطر 15: بديع الميزان في شرح ميزان المنطق أوله: الحمد لله الذي نور قلولنا، لعبد الله بن الهداد العثماني كتابته 1079 نسخته في كتب السيد خليفة الأحسائي صفحة 240 سطر 24: منتخبه بالفارسية لبعض الأصحاب عند الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران وأحكام الاحكام المأخوذ منه للشيخ تقى الدين بن أبي الخير الفارسي وبرهان السنجري والبكري كلاهما موجودان والأول في الخزانة الرضوية ويظهر من خطبتهما كون مصنفهما من الأصحاب.
صفحة 244 سطر 7: بستان المعرفة رسالة مختصرة منسوبة إلى منصور الحلاج الصوفي الشهير توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد المشكاة بطهران.
صفحة 246 سطر 20: طبع (الجزء الأول منه) في بغداد سنة 1374.
صفحة 446 سطر 25: لعله الموجود الذي رآه السيد علي رضا زنجان المدرسي اليزدي لأبي الفضائل محمد بن حسين المعيني بقلم هبة الله فرغ من تحريره 11 ذي الحجة 603 فارسي مرتب على الحروف ففي حرف التاء ما لفظه: بصيرة في التابوت بدانكه تابوت اسمى است بر وزن فا * * * ذكر انه في القرآن اسم للصندوق الذي و * * موسى فيه وذكر الخلاف في أنه عربي أو عبراني.
صفحة 248 سطر 15 بغية الخواطر ونزهة الناظر تصنيف العلامة محمد بن مصطفى الشهير بكافي في تواريخ النبي صلى الله عليه وآله والخلفاء إلى السلطان مراد بن أحمد بن محمد بن مراد الذي جلس سنة 1302 وفرغ منه 1033.
صفحه 248 سطر 30: بغية الراغب في شرح مرشدة الطالب نقل عنه (الشاهزاده فرهاد ميرزا) في زنبيل.
صفحة 249 سطر 3: بغية الطالب لايمان أبي طالب وحسن خاتمته للعلامة جلال الدين السيوطي بخط السيد محمود في سنة 1105 في مكتبة قوله بمصر في مجموعة ورقها 16.
صفحة 256 سطر 9: بوارق أنوار الحج في فضائله