[1386] (حسبنا كتاب الله) هو الموسوم " مصحف ناطق " للسيد محمد سبطين في ثلاث مجلدات بالأردوية مطبوع.
[1387] (الحسرة الدائمة للزفرات في عدد الهواشم الذين أصيبوا في الغاضريات) بخط مؤلفه السيد حسون البراقي. موجود في مكتبة كاشف الغطاء في النجف الأشرف.
[1388] (الحسنى) في قواعد الحكمة الطبيعية، للمولى أبى الحسن الشريف ابن المولى احمد القائني تلميذ المحقق الكركي ومؤلف " اثبات الواجب " الذي فرغ منه سنة 963 وذكر في ج 1 ص 102. أوله " الله الذي لا اله الا هو له الأسماء الحسنى تقدست كبرياؤه وله الصفات العلى اعتقلت أقدام العقول بعقال التحير لدى سرادق عزه... هذه عجالة نافعة ورسالة رائقة لضبط قواعد الحكمة الطبيعية التقطتها من كتابي في هذا الفن المسمى بروض الجنان تذكرة للمنتهي وتبصرة للمبتدي وسميتها بالحسنى وهي مرتبة على ثلاثة أسماء أولها في مباحث عامة اللاجسام، وفيه فاتحة واشراقات، الفاتحة في تعريف الحكمة والاشراق الأول في حقيقة الجسم ". وفي أواخره: اشراق في المعارف، اشراق في الحيوان، اشراق في الانسان. وآخره " تم تحريره في أواخر يوم فتح في مفتتحه وهو يوم قران العلويين في السمكتين والله أعلم بالصواب ".
نسخة منه منضمة مع " اثبات الواجب " المذكور له " واثبات الواجب " للدواني كلها بخط جيد كتبه السيد إبراهيم بن تاج الدين صالح الحسني الحسيني في أواسط المحرم 1155 عند السيد مجيد بن السيد محمود الحكيم في النجف، ونسخة أخرى ضمن مجموعة كلها بقلم السيد بهاء الدين علي بن يونس الحسيني الأفطسي التفريشي كتبها سنة 1023 وكتب في آخره شجرة نسبه نقلا عن مشجرة عليها امضاءات العلماء النسابين، وهي في مكتبة السيد جلال الدين المحدث الأرموي بطهران.
[1389] (حظائر القدس) تأليف القطب الكيدري محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي