(635) ومات (646) وعلى هذا فالمؤلف مؤخر الطبقة عن سميه ناصر ابن بابويه ابن مهدي الحسيني المامطيري (البارفروشي) الذي ترجمه منتخب الدين الدين الحسن (504 - 585). فما احتمله صاحب " الرياض " من اتحادهما بعيد، إلا أن يكون السلطان المذكور هو الشاه أردشير بن علاء الدين حسن بن شاه شاهان رستم الذي مات هو (602) وأما الملقب بحسام الدولة فتاريخه كما ذكرته بتصريح القاضي في مجالسه.
وأورد ابن اسفنديار في " تاريخ طبرستان " ص 116 قطعة من هذه الرسالة. وراجع " الثقات: 69 " و " الأنوار الساطعة: 44 ".
(580: الهواتف) للشيخ أبى الحسن ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران ابن موسى أستاذ النجاشي الذي ألحقه بالشيوخ في زمانه كما وصفه به. ولعله الذي عده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " كما في آخره.
(581: هواشناسي) أي معرفة الطقس والجو. للمهندس شفيع جوادي.
ط طهران 1330 ش. في 340 ص.
(582: هواشناسي) مثل ما قبله. للدكتور محمد منجى ط جامعة طهران 1333 ش. في 242 ص.
(583: الهوامل والشوامل) الهوامل هي 185 سؤالا لأبي حيان التوحيدي الشيرازي (ذ 8: 11) م‍ 414 والشوامل جوابات أبى على مسكويه عنها.
والسؤال 83 في الفال وتحقيقه. والنسخة في مكتبة بهمنيار أستاد جامعة طهران.
ط بمصر 1951 م في 399 ص. وللدكتور مردايان " بررسى أحوال أبو حيان " ط طهران 1352 ش في 328 ص.
(584: هوپ هوپ نامه) أشعار انتقادية بالتركية القفقازية. لعلي أكبر صابر شماخى طاهر زاده 9: 573 المولود بشماخى من نواحي شيروان 1278 م‍ 28 رجب 1329. ط أولا بباكو (بادكوبه) ثم أعيد بتبريز وفي أوله ترجمة أحواله. وطبع ترجمة الفارسية بباكو 1965 م في 508 ص، مع تصاوير، ترجمه أحمد شفائي وصححها حميد محمد زاده والمصور عظيم زاده.
(585: هور قليا) رسالة فارسية في تحقيق معنى هذه الكلمة. ألفها الدكتور