تا كه آن چهره هويدا دارد * عاشقان را همه شيدا دارد طبعه محمد يعقوب واحدى. كما في " خطى فارسي " ص 3164 و 3324 وقد خلط بين شعرا بن يمين هذا وابن يمين الفريومدي المذكور في 9: 34 وهو من القرن الثامن.
(458: هفت مراثي) في المرائي للحسين (ع).
(459: هفت مقالهء فلسفي) مقالات في لزوم الديانة للانسان. تأليف الدكتور حسن على فلسفي. ط طهران 1324 ش 1941 م في 288 ص.
(460: هفت منظر) أي سبعة مناظر. مثنوي فارسي في قبال " هفت پيكر " قم‍ ه‍: 428 لملا عبد الله هاتفي ذ 9: 1284 و 19: 341. ذكرة في آخر " تيمور نامه " له ذ 4: 518 ذكرت نسخه في " خطى فارسي " ص 3324.
(461: هفت وادى) أي الوديان السبعة للعطار النيشابوري قم‍ ه‍: 261 9: 729 و 19: 341 ذكر في " تجلى عرفان " وجاء التعريف بنسخة في " خطى فارسي " ص 3325 والوديان السبعة عبارة عن سبعة مراحل تعليمية وارتياضية للعرفاء ذكرها العطار في " منطق الطير " وهي: 1 - الطلب، 2 - العشق، 3 - علم الكثرة أي العلوم المدرسية، 4 - الاستغناء. أي طرح العلوم المذكورة، 5 - علم الوحدة. أي النظر في العلوم المذكورة بنظر الاشراق 6 - الحيرة والشك، 7 - الفناء وعنه أخذ كثير من العرفاء. ولعل العدد مقتبسة من " هفت خوان رستم " للفردوسي قم‍ ه‍: 435، 437.
(462: الهفت والأظلة) المنسوبة إلى المفضل الجعفي قم‍ و: 581 صاحب " التوحيد " 4: 91 و 482 والهفت هذا في 67 بابا وجدت بين الطائفة المفضلية في سوريا فطبعها عارف تأمر ببيروت 1960 ثم عثر مصطفى غالب بنسخة أخرى منها اسمها " الهفت الشريف " وهي أيضا في 67 بابا لكنها أكبر من نسخة عارف تأمر، فطبعها دار الأندلس في سورية 1964 في 222 + 10 ص مع مقدمة لمصطفى غالب زيف فيها نسخة تأمر ملحقات فهرسة مجدوع ص 203 و 302.
(463: هفدهم دى) أي 17 من شهر دي، وهو اليوم الذي أعلن فيه حرية المرأة