علي أصغر حكمت بطهران 1315 ش. في 561 + 420 + 532 + 615 ص وراجع ذ 2: 294 و 4: 80 و 8: 27 و " هزار أفسان ".
(هزار ويك مثل) أمثال ونصايح فارسية " هزار ويك سخن ".
(377: هزار ويك كابوس) أصله لالكساندر دوما قم‍ ه‍: 36 والترجمة الفارسية لسعد الملك ما في. ط. طهران 1329 في 180 ص.
(378: هزل وجد) من كتب الأدب يشتمل على روايات منثورة ظريفة.
للسيد احمد الصافي الموسوي (1313 - 1397) 9: 59 ط. بغداد 1355.
(379: هزليات عبيد زاكاني) القزويني قال في " الرياض ": عندنا منع قطعة. ومر ديوانه ومقاماته ذ 22: 8 و 9: 706 وقد يعرف بلطائف عبيد 18: 316.
(380: هزليات نصر الله) كلها في مصطلحات سلاق الجبال. موجودة في (سپهسالار - 2899) كما في " خطى فارسي " ص 3652.
(381: هستى جزئي به حقيقت كلى) أي الوجود الجزئي في الحقيقة الكلية. لبابا أفضل الكاشاني قم‍ و: 292 9: 116. أوله: [شخص جزوى بحقيقت كلى وجود دارد وحكم كننده...] جاء التعريف بأربع نسخ منها في " خطى فارسي " ص 865.
(382: هستى خدا) في إثبات الواجب بالگجراتية. للحاج غلام على البهاونگري قم‍ و: 647. ط. في 150 ص.
(383: هستى كلى دگرگون نمى شود) أي الوجود الكلى لا يتغير. رسالة لبابا أفضل الكاشاني أيضا قم‍ ه‍: 381. أوله: [برهان اينكه در چه رتبه يقين شود انسان را كه از فنا أيمن است؟ گوئيم آنكه...] جاء التعريف بنسخها في " خطى فارسي " ص 865.
(384: هشام بن الحكم) أحواله وفلسفته. ألفه بالفارسية أحمد صفائي