(251: هداية الواعظين) أو " صدويك منبر " لأمين الواعظين حسن ابن حضرت قلى الأردبيلي. ط. نصفه الأول تبريز 1373 على الحجر 219 + 16 ص.
(252: الهداية والضلالة) للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد المولود بطالقان والمتوفى بالري (326 - 385) نسخة منه بالخط الكوفي كتبها علي بن طاهر بن أبي سعيد والمتوفى نقلا لها عن نسخة الأصل وفرغ من كتابتها 7 ج 2 - 364 ثم قرأها على المصنف فكتب بخطه عليها ما لفظه: [أنهاء أدام الله فضله وكتب إسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثماية. الحمد لله وحده]. والنسخة في 82 ص في كل منها 9 أسطر بالخط الكوفي الغليظ. أوله: [الحمد لله الواحد العدل فلا جور فيما أنشأ وابتدع...]. وآخره: [فانا على القول بتوحيده والاقرار بعدله وموالاة نبيه محمد خير خلقه، والنجوم الزاهرة من أهل بيته صلى الله عليه وعليهم وسلم]. هكذا وصفه ابني علي نقي فيما كتبه إلى من طهران. ثم وصفه لي شفاها ناشرها كذلك الدكتور حسين بن علي محفوظ.
(253: هدايت وضلالت) لمحمد الغروي الگلپايگاني، فارسي. ط.
مع " تفسير الفاتحة " بقم 1370 في 34 ص.
(254: هداية الولاية) لملا محمد حسين بن مهدي الكرهرودي السلطان آبادي م‍ بالكاظمية 1314. والنسخة عند ولده علي بن حسين.
(255: هداية الولاية) أربعون حديثا في فضائل على بالفارسية. لملا محمد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي قم‍ و: 554 ألفه بطلب من الحاج عبد الله في النجف 1240. والنسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 2: 369.
(256: هدف پرورش زنان) لتعليم النساء. لبدر الملوك بامداد. ط.
طهران 1318 ش 176 ص.
(257: هدف زندگانى) لبوريس ساخالوف. ترجمه بالفارسية رحيم نامور م‍ 1395. ط. طهران 1319 في 230 + 249 ص.
(258: هدم الأساس باثبات حديث القرطاس) في الرد على العامة