منه. ولعل كتاب " الهداية " هو الذي عبر عنه النجاشي بكتاب " تاريخ الأئمة " ذ 3: 216، كانت نسخة منه عند الخياباني كما فصله في " وقايع الأيام " 3: 644 " ونسخة عند (السماوي) وأخرى بمكتبة (كاشف الغطاء نمرة 17) (1) ويوجد عند فضل الله شيخ الاسلام بزنجان نسخة الأحد عشر كراسا بخط نصر الله القزويني في 1280 كتبه عن نسخة المجلسي، وألحق بآخره رسالة مختصرة في أحوال مؤلف الهداية.
(74: الهداية) في الحكمة لابن سينا م‍ 427. قال الجوزجاني: [كتاب الهداية في الحكمة صنفه وهو محبوس بقلعة فرد جان، لأخيه على، يشتمل على أقسام الحكمة مختصرا.] فيظهر أنه ألف حدود 414 والنسخ الموجودة منها تشتمل على ثلاث مباحث 1 - المنطق 2 - الطبيعيات 3 - الإلهيات. عرف نسخها القتواتي : 242 والدكتور مهدوي: 130 ومر له الورقائية في ص 65 وذ 24: 425.
(75: الهداية) في الحكمة. لصدر المتألهين قم‍ و: 49 محمد بن إبراهيم الشيرازي م‍ 1050 بالبصرة راجعا من الحج. ط.
(76: الهداية) في النحو المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات وغيرها.
أوله: [الحمد لله رب العالمين... وآله أجمعين والعاقبة للمتقين. ورتبته على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة... وسميته بالهداية...] نقل في " معجم المطبوعات " ص 308 و 2024 عن أحمد أبو على أمين مكتبة الإسكندرية أنها تأليف أبى حيان الأندلسي محمد بن يوسف نزيل القاهرة (654 - 745) ومؤلف " منطق الخرس في لسان الفرس ". وقال مشار: قد تنسب إلى الزبير البصري ابن أحمد الشافعي، أو إلى