ص 1731.
(88: هداية الأخيار) المنتخب من " تحفة الأبرار " لحجة الاسلام الشفتي قم‍ ه‍: 53 3: 404 انتخبها منه تلميذه محمد جعفر بن محمد صفي الإبادة ئى الفارسي في أحكام الصلاة. أوله: [الحمد لله ولى الحمد...] نسخة منها تأريخ كتابتها 1355 عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 2: 134 أخرى في (سپهسالار) ضمن مجموعة رقم 2009.
(89: هداية الأديب) في علوم البلاغة لمير كمال الدين بن قوام الدين المرعشي مؤلف " زاد القراء " 12: 6، المؤلف عام 765.
(90: هداية الأسماء في بيان كتب العلماء) لملا حسن بن علي الكثنوي الحائري م‍ 1297 أورد فيه التعريف ب‍ 640 كتابا من مؤلفات الشيعة على ترتيب الحروف والنسخة بمكتبة (المشكاة) انتقلت إلى جامعة طهران كما في ف 2: 681 ونسخة مختصرة منه عند (السيد شهاب الدين بقم) كتبت 1307 كما في ف 1: 69.
(91: هداية الأطفال) فارسي في العقائد. للمولوي السيد أبو القاسم ابن الحسين النقوي اليزدي الحائري الهندي. ط بالهند وعليه تقريظات من بعض علماء العراق.
(92: هداية الأطفال) فارسية مختصرة لكريم خان قاجار شيخ الشيخية بكرمان م‍ 1288 قم‍ و 488 و 774 في الدفاع عن مذهبه فيها أربعة فصول في كل فصل أثبت ركنا من الأركان الأربعة عندهم 1 - معرفة الله 2 - الرسول 3 - الامام 4 - الركن الرابع وهو شيخ الشيخية. قال في هذا الفصل: ان الشيعة يحتاجون إلى عالم يرونه ويأخذون عنه أحكام الشرع في حال غيبة الامام وهو الركن الرابع. وكان هذا مختفيا بسبب جور الحكام حتى اقتضى المصلحة الإلهية ظهور الركن الرابع بوجود الشيخ أحمد الأحسائي، وبعده السيد كاظم الرشتي وبعدهما أيضا لا يخلو الأرض من حجة، وهو الركن الرابع، إلى حين ظهور الإمام الحجة. ولما شدد عليهم الأصحاب النكير بعدم ما يسمى الركن الرابع في شرائع الاسلام، ألف مؤلف الهداية هذه، رسالة أخرى سنة 1279 أثبت فيه أن الركن الرابع هم رواة الأئمة والعلماء جميعا