على ثلاث مقدمات وثلاث تمهيدات والخاتمة في بيان الأسانيد، ولكل جزء من هذه الاجزاء الخمسة عشر خطبة وديباجة وخاتمة. وفهرس الأربعة عشر: 1 - العقل والجهل والتوحيد، 2 - الحجة، 3 - الايمان والكفر، 4 - الطهارة والزينة، 5 - الصلاة والقرآن والدعاء، 6 - الزكاة والخمس والميراث، 7 - الصوم والاعتكاف والمعاهدات 8 - الحج والعمرة وزيارات المشاهد، 9 - الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والقضاء والشهادات، 10 - المعايش والمعاملات، 11 - المطعم والمشرب والتجمل، 12 - النكاح والطلاق والولادة، 13 - الموت والإرث والوصية، 14 - الروضة. وقد أحصيت أبوابه مع البابين في الخاتمة، فكانت 273 بابا ويحتوي على نحو خمسين ألف حديث. ونسخ الوافي كثيرة منها في مكتبة (المشكاة) الكتاب العاشر منها بخط المؤلف وسائر مجلداته مصححات بقلمه وعليها حواشيه كما في فهرسها 4: 1628 - 1640. ويوجد في (سپهسالار) نسخ عليها إجازة المؤلف لولده علم الهدى. وفي مكتبة (التسترية) قطعة من الصوم إلى آخر الكفارات بخط حسن بن عبد الرزاق اللاهجي 1070 وعليها حواشي برمز (ح) وحواشي المؤلف. كانت من كتب علي محمد النجف آبادي. وآخر مجلداته الروضة بقم عبد اللطيف بن إسماعيل الجزائري في مدرسة الله وردي في 1078 من وقف نوروز علي البسطامي في (الرضوية). وأخرى يشتمل على الكتابين 13 و 14 بخط ابن كلب على أوس الرازي في رجب 1091 عليها حواشي كثيرة بخط محمد رضا بن حاج حمزة الكاظمي في 1223 وهي حواشي مفيدة وبعضها مطولة. وظلت هذه النسخة مدة عند إبراهيم بن محمد علي والد الشيخ علي القمي الزاهد المعاصر. وقد ذكرنا حواشي الوافي في 6: 229 - 230 وشروحه في 14: 165. طبع كلها في 3 أجزاء في 1324 على الحجر بتصحيح محمد رضا بن عبد الرسول على نسخة خط ولد المصنف وكان عليها خطوط المصنف.
(74: الوافي) شرح الوافية التونية الآتية في أصول الفقه. للمحقق المقدس الكاظمي السيد محسن بن الحسن الأعرجي م‍ 1227 وهو شرحه الكبير في خمسين ألف بيت. شرع فيه سنة الطاعون 1186 وفرغ منه 1 رجب 1196 [= تمامه شهر