به تقاطع أعلاى مدار يا نصف النهار هر بلد كه خواهند...].
(388: رسالة في النجوم) للشيرازي، أمين الدين مسلم بن محمود. فارسية في اختيارات الأيام والسعد والنحس وبعض الاحكام الفقهية. يوجد في شيراز (شاهچراغ، 399) من القرن الثاني عشر. كما في الفهارس. وراجع " نظم حديث معلى بن خنيس ".
(389: كتاب النجوم) لصاحب " إرصاد المنجمين " -> ذ 1: 523. موجود عند (هبة الدين الشهرستاني).
(390: كتاب النجوم) للعاصمي أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، ابن أخ أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. ذكره النجاشي. وفي الفهرست للطوسي: أحمد بن محمد بن عاصم. ومر له " مواليد الأئمة " -> 23: 236.
(391: كتاب النجوم) للعاصمي الحسن بن أحمد بن محمد المحدث الكوفي نزيل بغداد. حكاه ابن طاوس في " فرج المهموم " عن " معالم العلماء " لابن شهرآشوب.
(392: كتاب النجوم) لعبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي م‍ 1242 ذكره تلميذه في أحواله في " تكملة نقد الرجال " وهو فيما يتعلق بها من الأمور الشرعية. ويأتي له " نخبة الشرحين ".
(393: كتاب النجوم) لأبي علي ابن قرة منجم العلوي المصري. قال ابن طاوس في الباب 5 من " فرج المهموم ": انه من الشيعة المؤلفين في علم النجوم. ذكره ابن النديم.
(394: كتاب النجوم) للعياشي السمرقندي سماه النجاشي " النجوم والقيافة " وفي " الفهرست " " النجوم والفأل والقيافة والزجر ". وهو صاحب " معرفة الناقلين " (ذ 10: 139 و 21: 261).
(395: كتاب النجوم) للفارابي صاحب " آراء أهل المدينة الفاضلة " -> ذ 1: 33 وهو علي نحو التعليق مثل ما مر له في (4: 223).