عبد الكريم الهروي مولدا والحائري مسكنا. فرغ منه سنة 1371، يقرب من شرح الجامي.
(8985: مونس الأرواح) لجهان آرابيگم (1022 - 1092) بنت شاهجهان پادشاه (1037 - 1067) بن جهانگير پادشاه (1014 - 1037)، وهي أخت دارا شكوه وتابعة لأفكاره في التصوف. وهو في شرح أحوال معين الدين السجزي الچشتى وأجلة الچشتية إلى الخواجة نصير الدين الدهلوي المعروف بچراغ. ألفها سنة 1049.
أوله: [حمد وسپاس افزون از عدد وشمار، مر صانع كريم را جل شأنه]. نسخه شايعة، أقدم ما اطلعت عليها في حيدر آباد (متحف سالار جنگ Tas 208) بخط عبد الوهاب، كتابتها ج 2 / 1060.
(8986: مونس الحزين في معرفة الحق واليقين) للشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه القمي، كما ينقل عنه الشيخ حسن بن محمد بن الحسن القمي في كتابه " تاريخ قم " ناسبا له إلى الصدوق قضية بناء مسجد جمكران.
(8987: مونس الخلوات) منظوم في المواعظ والأخلاق، للمفتي مير عباس، ذكره في " التجليات ".
(8988: مونس العابدين) ترجمة لمصباح الكفعمي، لميرزا محمود بن ميرزا علي، ترجمه بالفارسية لاقا نيك بخت، فيسمى ب‍ " ترجمهء نيك بختى " أيضا يوجد في طهران (المجلس) كما في فهرسها، وأخرى في المشهد الرضوي عند الشيخ زين العابدين الدامغاني ساكن قرية وشدش المولود 1320، ذكر في أوله أنه ترجمه بالتماس آقا نيك بخت: [... معتمد الدولة القاهرة الخاقانية...]. أوله: [الحمد لله الذي جعل الدعاء ذريعة الوصول...]. وفرغ من الترجمة في غرة شهر رمضان سنة 1055.
(8989: مونس العشاق) أو " رسالة في حقيقة العشق " لشهاب الدين يحيي السهروردي المذكور في (9: 554) رسالة عرفانية فلسفية في 11 فصلا، طبع مرة