باهتمام تواشپيس في سنة 1934 م، وأخرى باهتمام الدكتور سيد حسين نصر في " مجلهء معارف اسلامي " في آبان 1347 ش، ومر نظمها في (19: 312). أوله:
[نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا... فصل 1 - بدانكه أول چيزى كه حق سبحانه بيافريد گوهرى بود تابناك، أو را عقل نام...]. ذكر في (ص 1430) من " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " عشر نسخ منه أقدمها كتابة في (طهران، الملية 15 / 992) ضمن المجموعة المؤرخة (654 - 659) رقم 1136، ونسخة أخرى في (آيا صوفيا 1 / 2052) كتابتها (10 ع 1 / 687).
(8990: مونس الفضلاء) في الرياضيات لمحمد الغزنوي، الذي كان حيا في عهد محمد بن بهرامشاه، واحتمل استورى أنه من سلاجقة كرمان (579 - 582)، أو ابن بهرامشاه الغزنوي (512 - 547) الذي يسمى بمحمد ولم ينل السلطنة.
أوله: [حمد وثنا آن خدايرا كه مردان رآه أو جان ودل بدهند...]. والنسخة في (رامپور، نذير أحمد 249) كتبت في سنة 778.
(8991: المؤنس في نزهة المجالس) لأبي جعفر الطبري، صاحب " مفتاح المعاملات " المذكور في (21: 349) وهو في أربع مقالات من دون اسم وهكذا يشرع كل منها: 1 - [سپاس خدايرا كه بسزا است ملك فرد بي همتا است...]. 2 - [حساب بالضميرات وبا التباس بگويم تا عددي...]. 3 - [مسائل الوصايا. اگر پر سند زيد عمرو را وصيت كرد به مالي...]. 4 - [بدان اعزك الله تعالى كه معنى ضرب بالصطلاح محاسبان...]. والنسخة في (رامپور 250 نذير أحمد) كتبت في سنة 776.
(8992: مونس القلوب) إسماعيلي، راجع ايوانف 53.
(مونس اللحد) مر في (2: 462) بعنوان " أنيس العهد " وهو مرتب على مجالس، وطبع بطهران كما طبع لمؤلفه " حدائق الانس " المذكور في (6:
282) و " رياض القدس " المذكور في (11: 334) كلها مرتب على مجالس.