لأبي الحسين البصري وهو محمد بن علي الطبيب البصري المعتزلي المتوفى، كما ذكره ابن خلكان - سنة 436. وترجم الحمصي في " جنة النعيم: 525 " نقلا عن " البهجة " لابن طاوس، أنه نزل همدان أخيرا فاجتمع عليه الطلاب فبنى الحاجب جمال الدين مدرسة لهم تعرف بالجمالية في (ج 2 / 600) وعليه فيكون وفاته أوائل المائة السابعة.
(8460: المنقولات من كتب الحقايق) ذكر في " فهرسة الكتب والرسائل " للمجدوع ضمن الكتب الباطنية الغير المرتبة من الطبقة الدون. صفحة 179: ومنها كتاب في المنقولات من كتب الحقايق لأهل البيت (ص) في مباحث الفرقة السليمانية وأضاف. أولها: [منقول من كتاب " الذخيرة " وكلما رجع حد من الحدود...].
(8461: منقول رضائي) للشيخ محمد رضا اليزدي، جديد الاسلام، المعاصر للمولى أحمد النراقي. لذا سمى ب‍ " منقول الرضائي " وهو باللغة العبرانية في رد اليهود. ومر ترجمته باسم " إقامة الشهود " في (2: 263) للسيد علي بن حسين الحسيني الطهراني المولد والمنشأ، من سادات الأخوي بها. كتب الترجمة باسم ناصر الدين شاه (1264 - 1313) في سنة طبعه بطهران 1292، ولا يوجد الأصل الموسوم " منقول رضائي " وقد كتب السيد المذكور ترجمته عن العبرية إلى الفارسية مع ضم بعض الفوائد والزوائد منها مقدمة في بيان بعض اصطلاحات الإسرائيليين وبعض خصوصيات خطوطهم. أوله: [الحمد لله الذي من على عباده بانزال الكتب وارسال الرسل...]. وطبع الترجمة في سنة 1292. واتفق اسلام الميرزا محمد رضا المؤلف وولادة المترجم في سنة واحدة منطبقة على [منقول رضائي = 1238] الذي عبر عن الأصل به. وترجمنا المترجم في " النقباء: 1422 ".
(من لا يحضره الفقيه) وغيره من هذا الباب مر في (22: 230 إلى 233).
(8462: منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان (ع) للشيخ جعفر النقدي القاضي بالعمارة وغيرها، طبع سنة 1344 و " الفوز والأمان " للشيخ البهائي كما مر ويأتي للشارح " مواهب الواهب ".