حيدر علي الملقب بمجد الأدباء والمتخلص بثريا المذكور في (9: 184). أولها:
[... الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب]. والديوان مشتمل على القصايد والغزليات في تاريخ الأئمة (ع) ومدايحهم.
(مقدمة ديوان فتح علي شاه) مر متعددا بعنوان (مقدمة ديوان خاقان 22: 63).
(6110: مقدمة ديوان فرخى) السيستاني المذكور في (9: 819).
وهي مقدمة الطبع لعبد الرسولي، كما أشرنا إليها فيما مر. وللرسولي هذا (مقدمة ديوان خاقاني 22: 63).
(6111: مقدمة ديوان فرقتي الكاشاني) الميرزا أبو تراب بيك المذكور في (9: 824)، والمقدمة في شرح أحواله لصديقه عبد الكريم بن ميرزا علي الكاشاني، في تسعة صفحات ذكر فيها تاريخ وفات الناظم: ليلة الجمعة 14 رجب 1025 وعدة مما رثوه ثم تتولها أصل الديوان وهي في مقدمة وخاتمة وفيها ما نظمها من القصيدة والغزل والرباعي. توجد في صدر نخسة من ديوان الناظم في طهران (دانشگاه 2501) من القرن الحادي عشر. أولها: [حمدى كه عندليبان گلشن نظم درگلزار ألفاظ بهزار دستان]. وأول الديوان: دگر زلالهء نورسته كوه فصل بهار. ونسخة أخرى من الديوان وفى صدرها المقدمة المذكورة أيضا في (دانشگاه 3740) وأيضا من القرن الحادي عشر.
(6112: مقدمة ديوان فغانى الشيرازي) من القرن التاسع، المذكور في (9: 840). توجد نسخة من منتخب أشعاره مع مقدمة جامع النسخة في طهران (سپهسالار 2741) بخط من القرن الحادي عشر، جمع المنتخب حسب إشارة أمير خان وأنشأ المقدمة باسمه، وذكر ابن يوسف في فهرسه بيت آخر المقدمة الذي محي بعض كلماتها واستناد بها احتمال كون تخلص الجامع للاشعار رازي: (رسد أي كاش به رازي شرف تربيتت).
(6113: مقدمة ديوان فغانى الشيرازي) السابق ذكره. وهي مقدمة طبع