الموت أوصى خانخانان (م 1037) بجمع بقية أشعاره، وبعد وفاته أمر خانخانان في 1024 محمد قاسم الأصفهاني المتخلص بسراج (سراجا) بجمع ديوان عرفي، فجمعه وأنشأ مقدمة في صدر النسخة. وتوجد قطعه في باب تاريخ تنظيم الكليات وترتيبه من انشاء هذا الرجل (سراجا) في مقدمة عبد الباقي النهاوندي في نسخة (دانشگاه 3033) الآتي ذكرها.
(6106: مقدمة ديوان عرفي الشيرازي) السابق ذكره. في أحوال الناظم لعبد الباقي النهاوندي، مؤلف (مآثر رحيمي) المذكور في (19: 4). منثورا في حدود 14 صفحة، جاء فيها أن النسخة استنسخت عن نسخة خط الناظم التي كانت في مكتبة خانخان يوجد من الديوان والمقدمة هذه عدة نسخ، منها (المجلس 1026) من القرن الحادي عشر. أولها: [حمدى كه نخستين پايه اش معراج دانشمندان سزد وتوحيدي كه أولين حرفش]. وأيضا (المجلس 2594) و (دانشگاه 3033) والأخيرة مذهبة. وجاء في المقدمة: هذه قطعة من انشاء سراجا، كما مر آنفا، وطبع الديوان مع مقدمة في أحوال الناظم ببمبئى.
(6107: مقدمة ديوان عمعق البخاري) شهاب الدين (م 551) المذكور في (9: 770). توجد نسخة من ديوانه مع مقدمة في شرح أحواله لتقي الدين محمد الحسيني مؤلف (خلاصة الاشعار) في (باريس، الملية 1 / P 799. S) مع دواوين: حكيم سوزنى، رشيد الدين وطواط، حكيم فلكي كل مع مقدمة من تقي الدين المذكور (6108: مقدمة ديوان عنصري) مقدمة الطبع ليحيى قريب، كما أشرنا إليها في (9: 773).
(6109: مقدمة ديوان عنقا الطالقاني) جلال الدين أبو الفضل (1266 - 1333) المذكور في (9: 774). توجد نسخة من ديوان باسم (حقايق المناقب وإشارات الحسينية) في طهران (الملية 280 ف) وفي صدرها مقدمة الآقا ميرزا