نسخة منه في (بايزيد ولى الدين 2 / 2627) ضمن (كليات سنائي) المؤرخة (684) وصورتها الفتوغرافية في (دانشگاه) تحت رقم (134) وطبع في (1348 ش) باهتمام المدرس الرضوي الذي يأتي له (مقدمهء مثنويات سنائي) وطبع قبلها في سنة (1336 ش) مع مقدمة من الفاضل مجتبى مينوي بن الشيخ عيسى بن محمد حسن ابن محمد جعفر شريعتمدار، صاحب (مقدمات وواجبات نماز، ج 22 ص 37 (ولد المينوي في (1282 ش) وشرع بتعليم الابتدائية وكان يومذاك يسكن سامراء، ثم جاء إلى طهران، وهو ابن تسع سنين، وبعد تكميل الابتدائية فيها تعلم المتوسطة في دار الفنون ودار المعلمين مركزي التي يدرس فيها ذاك اليوم عدة من الأفاضل كالمرحوم الميرزا عبد العظيم قريب والفاضل التوني والشيخ حبيب الله ذي الفنون وأبى الحسن الفروغي والميرزا غلام حسن خان رهنما وغيرهم، ثم سافر إلى أوربا وتعلم في جامعة لندن وبعض مدارسها العالية ورجع إلى طهران في (1330 ش) وصار أستاذا في جامعتها حتى اليوم، وله مقالات عديدة بالفارسية والإنجليزية مثل ما يأتي بعنوان (مقدمهء ديوان ناصر خسرو).
(5997: مقدمهء تحفة الأقاليم) الأصل لكاشف الأصفهاني، كما مر في (ج 19 ص 136) وهو مشتمل على: التوحيد، نعت النبي ومدح الوصي، صفة ولدين شيخين، الهوى، هوى الولد الأكبر، تهية أسباب العروس، الزفاف، تعريف العيش والنشاط، تعريف المعشوق من الرأس إلى القدم. وبعدها مواضيع أخلاقية من تعريف القناعة والحسنة والسخاء... وفي آخرها اثنى على اعتماد الدولة كما أن لها مقدمة لعبد العلي أشرنا إليها في (ج 19) ونسخة من (التحفة) في (80) ص، ضمن كلياته مع مقدمة منثورة، توجد في (دانشگاه 3 / 2934):
(5998: مقدمهء تذكرة الأولياء) الأصل للشيخ العطار، والمقدمة للميرزا محمد خان القزويني، كما مر في (ج 9 ص 730) ويأتي (مقدمهء كليات عطار) كما يأتي للقزويني (مقدمهء ديوان حافظ).