(6272: مقدمة نامهء نامى) الأصل لمحمد صادق النامي، والمقدمة لمباشر طبعه سعيد النفيسي، كما يأتي عند ذكر الأصل.
(6273: مقدمة النجفي) في أسرار الحج، فارسي للشيخ محمد حسن الكاشاني صاحب " مقدمهء منطق 22: 102 ".
(6274: مقدمة نقطة الكاف) لپرفسور ادوارد برون ومعاضدت العلامة الميرزا محمد خان القزويني، طبع بليدن وطهران.
(6275: مقدمة النكت الفخرية في شرح الاثني عشرية) للشيخ فخر الدين الطريحي، صاحب " مستطرفات نهج البلاغة 21: 12 " و " مقتل أبي عبد الله الحسين (ع) 22: 27 " وغيرها. هي مقدمة أصولية على شرحه المذكور، قال بعد الخطبة التي أولها: [الحمد لله رب..]. [فهذه رسالة غزيرة وجيزة وجعلتها تبصرة للمعالم الدينية ومقدمة لشرح الرسالة الاثني عشرية أبين بها ما اعتقده واعمل به ليكون لي مستندا في استنباط الأحكام الشرعية..] وفرغ من النكت سنة 1041 كما يأتي وتكلم في هذه المقدمة في الكتاب والسنة والاجماع والعقل من الاستصحاب ومفاهيم الخطاب ومقدمة الواجب واقتضاء الامر بالشئ النهى عن ضده وغير ذلك تقرب من 200 بيت بخط المؤلف الحقها بآخر النكت الموجود عند الشيخ عبد المولى ابن الشيخ عبد الرسول الطريحي في النجف.
(6276: مقدمة نورس نامه) الأصل مثنوي يأتي في محله، والمقدمة لظهوري الترشيزي، وهي نثر ونظم مدح فيها إبراهيم عادلشاه (988 1037)، وهي إحدى النثريات الثلاث المعروفة ب‍ " سه نثر ". نسخها شايعة، أقدم ما اطلعت عليها: طهران (دانشگاه 5400) ضمن مجموعة كتابتها 1014، والموصل (دكتر داود چلبى 1 / 60) كتابتها 1032، وطهران (سلطنتي 434) ضمن كلياته كتابتها 1033.: أولها: [سرود سرايان عشرتگه قال كه بنورس سرابستان حال كار كأم].