السيد رضى الدين علي بن طاووس في المجتنى بعض الأدعية، وكذا ينقل عنه الكفعمي في (الجنة الواقية) وعده من مأخذ (البلد الأمين) أيضا كما مر آنفا.
(3703: المستقصى) في الهيئة للمولى محمد مهدي النراقي، حكاه (لباب الألباب) عن خط ولده المولى أحمد مر آنفا.
(3703 المستقصى) في شرح الذريعة في الأصول، للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في ثلاث مجلدات، كما في فهرس تصانيفه، ورأيت النقل عنه في بعض المجاميع المتأخرة ان الأمة افترقت بعد نصب الحكمين على أربع فرق.
(3704: مستقصى الاجتهاد) في شرح (ذخيرة العباد) في شرح (الارشاد) الذي ألفه السبزواري، والمستقصى للسيد الاجل الأمير السيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم القزويني، المتوفى سنة 1208 وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم وصاحب (معارج الاحكام) أيضا، كما يأتي وصرح في اجازته لبحر العلوم ان مستقصى الاجتهاد شرح تام أيضا مثل (المعارج) لكن ما ذكر عدة مجلداته فلعله تشبيه بالمعارج في التمامية لا في البسط لان المعارج في اثنى عشر مجلد، كما فاني رأيت في كتب السيد محسن القزويني الحلي مجلده الأول وهو مجلد ضخم كبير من أول الطهارة إلى أواخر التيمم. أوله: [الحمد لله ذي الجود والانعام الهادي عباده إلى سرائر الفرائض والاحكام] بدء بمقدمة فيها ثلاثة مطالب: 1 - في سبب تأليف الشرح 2 - في رموز الكتاب 3 - في طرق روايته.
(3705: مستقصى القواعد) في تفاصيل القواعد الفقهية، للمولى حبيب الله ابن علي مدد الساوجي الكاشاني، المتوفى بها سنة 1340، أحال إليه في كتابه (تسهيل المسالك) الذي انتخبه منه وطبع 1374.
(3706: مستقصى المرام) في شرح تحرير الأحكام، للشيخ محمد حسن الشريعتمدار بن الشيخ الحاج مولى محمد جعفر الاسترآبادي الشريعتمدار، المتولد في الحائر سنة تسع وأربعين ومائتين وألف، والمتوفى بطهران سنة ثمانية عشر بعد ثلاثمائة