عنه السيد ابن طاووس في " مجمع الدعوات " قال وجدت في مجموع بخط قديم ذكر ناسخه، وهو مصنفه ان اسمه محمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر، رواه عن شيوخه فقال ما هذا لفظه: حدثنا محمد بن علي بن الزقاق القمي، عن أبيه علي بن بابويه.
أقول ابن شاذان من مشايخ النجاشي المتوفى 450 والمؤلف يروي عنه بواسطتين فهو من أوائل المائة السادسة.
(1880: مجموع الاحكام) لزيد بن علي بن الحسين (ع) كما يظهر من كتب الزيدية واستشهد رضي الله عنه 122 والظاهر أنه غير " مسند زيد " المطبوع المتداول عند الزيدية ويسمى عندهم ب‍ " المجموع الفقهي " أو " فقه زيد الشهيد " كما ذكرناه في حرف الفاء.
(1881: مجموع الاخبار في فضائل الأئمة الأطهار) يوجد في دار الكتب بمصر رقم (4) من التصوف للنحل الاسلامية.
(مجموع التلعكبري) عده الكفعمي بهذا العنوان من مصادر كتابه " البلد الأمين " الذي ألفه 868.
أقول هو بعينه " مجموع الدعوات " الذي هو تأليف الشيخ أبي جعفر أو أبي الحسين التلعكبري، المتوفى والده 358 وكان هو معاصر النجاشي والمشارك معه في الحضور عند أبيه هارون بن موسى التلعكبري، ولكن لا يروي النجاشي عن التلعكبري نفسه لشدة احتياطه لأنه كان أوائل شبابه بل يروي عن ابنه أبي الحسين أو أبي جعفر محمد المصنف للكتاب.
(1882: مجموع الدعوات) للشيخ أبي الحسين أو أبي جعفر محمد ابن العلامة أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، المتوفى 358 الذي ينقل عنه العلامة المجلسي في " البحار " ويعبر عنه بالكتاب العتيق، قال رأيت منه نسخة كتابتها 576، قال ويظهر من الكفعمي أنه مجموع الدعوات للتلعكبري، وكذا عبر عنه صاحب " الرياض " كما مر ويروي فيه أدعية الأسبوع عن أبي الفتح غازي بن محمد الطريقي بدمشق سلخ شعبان 399.