السعيد أبى عبد الله الحسين الموسوي ابن عم والد المصنف على ما صرح به في آخر الباب، وفي الباب الثالث أورد تمام " جمل العلم والعمل " للشريف المرتضى علم الهدى عن نسخة بخط الحسن بن علي بن محمد بن علي الحسيني المعروف جده بصاحب الخاتم تاريخ كتابتها 600 كما صرح به أيضا في آخر الباب، وذكر تاريخ فراغه من هذا الباب: نهار الجمعة من شهر صفر 703، الباب الرابع فيما حصل من الأدعية المباركة عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة (ع) وبعض احرازهم وحجبهم، في أوائل الباب ذكر أدعية الأيام السبعة المروية عن الكاظم (ع) نقلا عن خط جده لامه السيد السعيد نجم الدين أبى نصر محمد الموسوي نقيب مشهد الكاظمين (ع) وفي الباب الخامس أورد تمام " كتاب المقنع " في الإمامة تصنيف الشيخ الرئيس المفيد العالم عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي، الباب السادس في بعض ما ورد من أخبارهم ومناقبهم، وذكر اتصال الوصية من لدن آدم إلى علي (ع) وذكر كلام هشام بن الحكم في الإمامة ووصف الامام والدلائل عليه، وفي أواخره تنبيه يتلو، هذه الأحاديث الف كلمة ومائتا كلمة من كلام خير البرية صلى الله عليه وآله (1886: مجموع الصنائع) فارسي مطبوع للميرزا كامران الشيرازي.
(مجموع الصنايع) يأتي بعنوان " مجموعة الصنايع " (1887: مجموع الغرائب وموضوع الرغائب) ينقل عنه في الرياض للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي صاحب " الجنة " التي فرغ منها 895 وتوفي 905 كما في مادة نور حدقة من كشف الظنون هو شبيه بالكشكول موجود في الخزانة الرضوية وينقل عنه المعاصر في نفائس اللباب ونسخة الرضوية ناقصة الأول فان أول الموجود منها خبر ارم ذات العماد وقف ابن خاتون 1067 قال في آخره جمعته من كتابنا الكبير الذي ليس له نظير جمعته من الف مصنف ومؤلف.
(مجموع الفقه أو المجموع الكبير) أو " مجموع الاحكام " كما مر