" ترجمة العليارى " المذكور في (4: 161).
(2999: مرآة المصلين) في تحقيق فروع الدين، للمولى محمد نصير المدفون بمزاره المعروف في بار فروش مازندران، ذكره في أول كتابه " جنة الساعي " في الأخلاق، الموجود عند السيد عبد الله الملقب بالبرهان في سبزوار وفيه النقل عن البحار، ومر " جنة الساعي " في (5: 158).
(3000: مرآة المصنف) طبع في هامش " أنيس الليل " في أحوال مؤلفه العلامة الشيخ ميرزا محمد رضا الكلباسي الأصفهاني المتوفى بالمشهد المقدس 12 شوال 1383 وهو من تحرير الميرزا يحيى المدرس الأصفهاني الشاعر الأديب البيد آبادي المذكور في (9: 1308).
(مرآة المصنف) لميرزا يحيى المدرس البيد آبادي، المذكور في (9: 1308) راجع ما قبله.
(3001: مرآة المطالب) للسيد محمد علي هبة الدين، ذكر أنه فهرس تصانيفه.
(3002: مرآة المنصفين) من الكتب السبعة عشر المؤلفة لتأييد السيد المير لوحى في بيان أحوال أبي مسلم المروزي وذمه راجع (4: 151).
(مرآة المعالي) لجمال الدين، مر في (19: 292).
(3004: مرآة النفس) للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي مندرج في حاشيته على " الحكمة الصادقية " وهو في مجموعة من وقف الحاج عماد للخزانة الرضوية.
(3005: مرآة النفوس) لمحمد بن محمود الگرگاني، في اثنى عشر فصلا:
1 - معرفة نفس الانساني 2 - معرفة قوى الانساني 3 - اللذة والألم والمحبة 4 - تعلق النفس بالبدن 5 - اختصاص النفس الناطقة بالبدن 6 - حين تعلق النفس بالبدن 7 - كيفية ارتباط النفس بالبدن 8 - التعارض بين النفس والبدن وبيان استعداد النفس