1 - في العشق 5 - في السخاوة 10 - في آداب الظاهر والباطن 15 - في القناعة 20 - في التوحيد، جاء فيه:
(هلالي) أين چه درياي معانيست * كه بحر أو ز موج آسمانيست بوصف عاشقان دفتر گشادم * " صفات العاشقين " نامش نهادم رأيته في (الملك: 5123) من القرن الحادي عشر. أوله:
خداوندا دري از غيب بگشاى * جمال شاهد لا ريب بنماى يوجد في (المتحف البريطاني: 1 / 4124. or) بخط سلطان محمد نور ضمن مجموعة كتابتها 957 و (با دليان: 1026) كتابته 967 و (المتحف البريطاني 20 / 5601. or كتابته 982 ورأيته بطهران عند (فخر الدين النصيري: 10) كتابته جمعة 4 ع 2 / 982 في حدود 650 بيتا، ويوجد في (الرضوية: 8523) من القرن العاشر، و (الملية: 553) كتابته 1028 و (أكادمية العلوم السوفيتي C 112) كتابته 1060 و (أصغر المهدوي طهران: 284) من القرن الحادي عشر. كما في الفهارس.
(1054: مثنوي صفا نامه) لعماد الدين فقيه الكرماني، المذكور في (9: 766) نظمه في 766، يوجد ضمن كلياته في (أكادمية العلوم للاتحاد السوفيتي) مع " صحبت نامه 19: 233 " له كما مر.
(مثنوي صفير دل) للشيخ محمد علي الحزين، المذكور في (9: 235) مر في (15: 51). وهو مثنوي في حدود 670 بيتا مع مقدمة منثورة، نظمه في 1172 وطبع ضمن كلياته. أوله [الحمد لله في الآخرة والأولى، والسلام على..
خدايا دلى ده حقيقت شناس * زبانى سزاوار حمد وسپاس يوجد في (المجلس: 971) ضمن كلياته كتبت في مراد آباد 1228 كما في فهرسها.
(مثنوي في آداب الصلاة والصوم) راجع " مثنوي آداب الصلاة 19: 105 " (1055 مثنوي صلح) للپرنس الميرزا رضا خان الأديب السياسي المعاصر