(964: مثنوي شاهراه نجات) لمجذوب التبريزي، المذكور في (9: 963) مر في (13: 15)، رأيتها في (المجلس: 5216) من القرن الحادي عشر. أوله:
أين كتاب از توجه حضرات * شد مسمى بشاه رآه نجات..
يار آينه أي ميخواست * التفاتش بهانه أي ميخواست (مثنوي شاهرخ نامه) لقاسمي الگنابادي، مر في (9: 866 و 13: 16) وجاء في " هفت آسمان " نقلا عن مكتوب الناظم أنه في خمسة آلاف بيت. ويوجد في (لندن، انجمن آسيائى: a 300) مجموعة فيه القسمين من " شاهنامه " لقاسمي هذا ومنظومة حماسية أخرى باسم " شاهرخ نامه " لن يعرف في الفهرس ناظمها وقال في تاريخ نظمه: طلب سال تاريخش از مشترى، وتاريخ كتابة المجموعة 1014.
(965: مثنوي شاه عريان) يوجد في (المتحف البريطاني: or 5414) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر، وأضاف في فهرسها انه في تاريخ شاه عريان. راجعه.
(966: مثنوي شاهكار أنيس) لأنيس الفارسي، المير ببر علي صاحب الهندي، يوجد في (الرضوية).
(967: مثنوي شاهنامه) لأحمد بن محمد التبريزي، مؤلف " تاريخ النوادر " وهو من مؤرخي القرن الثامن، نظمه باسم السلطان أبو سعيد خان بهادر وهو في التاريخ من عهد يافث بن نوح إلى سنة 738 نقل بعضه في " دانشمندان آذربايجان: 32 ". ويوجد في (المتحف البريطاني 2 / or 2780) ضمن مجموعة بخط محمد بن سعيد بن سعد الحافظ القاري كتابتها صفر 800 باسم " شهنشاه نامه " لأحمد التبريزي.
(968: مثنوي شاهنامه) لأدائي الشيرازي، المذكور في (9: 63) نظم تواريخ السلطان سليم في بحر " الشاهنامه " وتوفى 928 كما مر. ولم نظفر