(46: ماء معين يا مباحث دين) للشيخ محمد علي صفوت التبريزي المعاصر وله " دانش وپرورش " المطبوع. عده مما لم يطبع من تصانيفه، ثم طبع بقم في 1325 ش في 206 ص.
(47: الماء المعين) في شرح الأربعين، للمولى مهدي بن الحاج علي أصغر القزويني. أوله: [أصح حديث توشح به الاخبار وأوثق خبر تشرح منه صدور الأخيار..] والنسخة عند السيد جلال المحدث الا رومي بخط سعيد بن محمد زمان الاسحاق آبادي كتبها في المشهد الرضوي للسيد محمد التاجر في 1149 وصححها وقابلها السيد محمد المذكور مع الشيخ محمد نبي الدماوندي في 1160 توفي المؤلف حدود 1129 وبيعت كتبه في هذا التاريخ.
(48: رسالة في ماء النيسان وما يتعلق به) مما ورد في الأحاديث المروية للسيد محمد باقر بن الأمير إسماعيل المدرس الخاتون آبادي، كتبها بأمر شاه سلطان حسين الصفوي، رأيتها عند الأردوبادي بالنجف.
(49: الماء والخضراء والوجه الحسن) تأليف عايس بن أحمد، كما ذكر كذلك في أول " الصراط المستقيم " للبياضي الذي توفى 877 وذكر أنه من مآخذه الموجودة عنده وقت التأليف، (50: كتاب ما أبيح قتله في الحرم) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي، ذكره النجاشي، (51: ما اتفق لفظه واختلف معناه) لامام النحو واللغة أبى العباس المبرد، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي البصري، توفى كما ذكره الصيرافي في " طبقات النحويين " في 285.
(52: ما اتفق لفظه وأختلف معناه) للسيد الشريف النقيب أبي السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني، المعروف بابن الشجري، لسكني جده الشجرة وهي القرية التي فيها مسجد الشجرة من أعمال مدينة الرسول (ص)، وهو الامام الأديب من وجوه السادات في بغداد ولى النقابة بالكرخ أيام الطاهر، وتوفي