و (دار الكتب: 8 مجاميع فارسي) بخط عبد الرسول 24 صفر 1133 ونسخة في (هاروارد - هوتن: P 14. MS) كتابتها 1240 و (الملك: 5396) بخط علي محمد من القرن الثالث عشر، ونسخا مؤخرة عن هذا، وفي (دار الكتب 17 مجاميع فارسي) كتابته 1313 و (والملك: 1316) ذكر في الفهارس بعناوين مختلفة: آداب نماز منظوم، طهارت ونماز، طهارت وروزه، مقدمة الصلاة، واحتمل نصر الله الطرازي في فهرسه أنه من نظم فريد الدين عطار النيشابوري.
(559: مثنوي آدم وپرى) لعبدي الأصفهاني، الميرزا عبد الله المذكور في (9: 704) نظمه باسم الشاه طهماسب الصفوي، كما في " روز روشن: 442 ".
(560: مثنوي آذر وسمندر) لزلالي الخوانساري، المذكور في (9: 404) وهو أحد مثنوياته السبعة في العرفان الذي كتب الطغرائي المشهدي لكل منها ديباجة منثورة، رأيت منه نسخة في حدود 120 بيتا في (الملك: 5403). أوله:
[آه از أين آيةء دلسوز أثر در جگر گدازي..
نامش عشق است وحسن دفتر * آتش ساقيست كو سمندر تاريخ كتابتها 1100 ونسخة أخرى أيضا في (الملك: 4843) وأخرى في (دانشگاه: 4684) كلاهما من القرن الحادي عشر.
(561: مثنوي آرام وجان) لمحمد صالح الجبوئي الحسيني الصديقي ذكره ابنه نظام الدين أحمد بن محمد صالح في " مجمع الصنايع " في البديع الذي ألفه في 1060 الآتي ذكره. مع " بهارية " و " حسينيه " كلاهما أيضا لأبيه المذكور.
(562: مثنوي آرايش نگار) لصائب التبريزي الأصفهاني (1016 - 1081 أو 1077) المذكور في (9: 567) مجموعة شعرية، جمعها من اشعاره التي فيها كلمة آينه أو شانه أو عضو من الأعضاء الانساني وسماها بهذا الاسم، وهي في نسخة (المجلس 1007) 216 بيتا. وهي بخط الشاعر نفسه وضمن ديوانه. كما في فهرسها.
(563: مثنوي آسمان هشتم) لمير محمد أمين الشهرستاني الأصفهاني المتخلص بروح الأمين (981 - 1047) المذكور في (9: 386) وهي إحدى مثنوياته