(9: 578، 1290). مثنوي في 208 بيتا 23 بيتا منها عربية والبقية فارسية. وهو الآتي بشهرته " سوز وگداز ".
(555: مثنوي في آداب البحث) لمنصور الدشتكي الحسيني، المتوفى 943 المذكور في (9: 795) أورد تربيت بتمامها في " دانشمندان آذربايجان: 331 " وذكر أنه رأي له شرحا باسم " جلاى خواطر " لظهوري إسحاق زاده.
(556: مثنوي في آداب الخط) يوجد في (دانشگاه 42 / 3010) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر في 42 بيتا في تعليم النسق والتعليق، جاء فيه:
شين را چو كشش دهي بقانون * تشبيه ديگر شنو ز (مجنون) أوله:
از واضع خط نسق وتعليق * بشنو سخنى ز روى تحقيق راجع " مثنوي في آداب الخط " لمجنون چپ نويس.
(557: مثنوي في آداب الخط) لسلطان علي الكاتب المشهدي، المذكور في (9: 458) نظمه لابن بنته محمد هاشم الحسيني المتخلص بهاشمي، واسند الكتابة في أوله إلى الأمير (ع) ثم شرع بتعليم الخط وأدواتها وصناعة الورق. وهو مثنوي مع مقدمة منثورة رأيته في (الملك: 5765) ضمن مجموعة كتابتها 1151. بعد از اداى حمد خالق لوح وقلم..
اي قلم تيزكن زبان بيان * بهر حمد خداي هر دو جهان إلى قوله:
بنده سلطان على غلام على است * شهرهء خط أو زنام على است آخره:
سال تاريخ نظم أين نامه * نهصدو بيست زد رقم خامه (920) شرح " آداب خط " زبيش وزكم * كردم آنرا در أين رسالة رقم ومر له " صراط السطور " ويوجد عند (يحيى ذكاء: 13) بخط جمال الدين المشهدي الخطاط مذهبة تاريخ كتابته 984 ونسخة في (لنين گراد: CDL 4) بخط