لكتب الإسماعيلية في 1352 مع " مطلوب المؤمنين " المنسوبة إلى الخواجة نصير الدين الطوسي.
(921: كلام جمعه من أقاويل النبي ص) يشير فيه إلى صناعة المنطق، للفارابي الآتي ذكره في " كلام في اسم الفلسفة ".
(922: الكلام الحسن في جواب مسائل محمد حسن) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجنفوري الهندي.
(923: كلام حق) لمحب الاسلام السيد علي أكبر بن علي رضا الموسوي، فارسي طبع بمشهد خراسان.
(924: كلام سرانجام) فارسي، من كتب الإسماعيلية، ذكر في " ملحق فهرسة مجدوع: 338 " نقلا عن " فهرس ايوانف: 186 ".
(925: كلام الشيخ في المواعظ) أو " نصيحة الاخوان " رسالة للشيخ أبي علي سينا، ذكره القنواتي برقم 240 و 243 والمهدوي برقم 102 ضمن تأليفات الشيخ. أوله: [وبعد فان أكمل الناس عقلا وأصوبهم رأيا وأمثلهم طريقة...].
(926: كتاب الكلام على الخوارج) لأبي جعفر مؤمن الطاق، محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفي الصيرفي.
(927: كتاب كلام فاطمة ع في فدك) لأبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني الزيدي، صاحب " الأغاني " ومر " الفدك 16: 129 " متعددا.
(928: الكلام في الأدب) من الكتب الإسماعيلية ذكر في " فهرسة مجدوع:
62 " ولعله ما ذكر في " الذريعة 1: 10 " وذكر في " ايوانف: 381 " أيضا بهذا العنوان.
(929: كلام في اسم الفلسفة) وسبب ظهورها وأسماء المبرزين منها ومن قرء عليه منهم، للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي، المتوفى 339. ومر له " كلام جمعه من أقاويل النبي ".
(930: كلام في أعضاء الحيوان) للفارابي أيضا.