وله " أساليب الأدبية ".
(219: لسان الصباح في شرح كلام البهائي في أوائل مفتاح الفلاح في بيان الفجرين) للسيد المفتي مير عباس المتوفى 1306 فرغ منه 1283 يوجد عند المولوي ذاكر حسن الهندي.
(220: لسان الصدق) لحسين قلي جديد الاسلام، الذي كان من أرامنة شيروان وسلم في بلدة بادكوبة. وهو في المسائل الأخلاقية والأمور التي ينفع البلاد والحكومة، في اثنين وستين مجلسا. رأيت منه نسخة في (المجلس: 6369) تاريخ كتابتها سادس جمادى الثانية 1322 ويحتمل كثيرا أنها بخط المؤلف في 132 ورق. أوله: [حمد وسپاس خداونديرا سزاست... أما بعد بندهء حقير... حاج حسينقلي در... چهارده سالگي ب‍... اسلام مشرف شدم... وبعد بسمله...].
(221: لسان الصدق) لمحمد رضا ابن الآخوند چال حصارى المدعو ب‍ (أفضل) الاخباري (1289 - 1373) في جواب عن بعض الشبهات في وقوع الرجعة ودفع الاعتراضات فيها. طبع مع " بديع الدلالة " و " وجوب حجاب " و " ميراث الأئمة " له في طهران في 1332 ورجب 1353. ومر له " كتاب أفضل 17: 265 ".
(222: لسان الصدق) في اثبات ان فارقليطا وإيليا مذكوران في التوراة العبراني، للسيد سبط الحسن الفتحپوري، المتوفى بعد 1335 المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء: 808 ".
(223: لسان الصدق) في المواعظ والأخلاق فارسي مطبوع، للحاج الشيخ محمد علي بن الحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي محشي " المعالم " توفى 1317.
(224: لسان الصدق) للشيخ المعاصر علي بن عبد الله بن علي البحراني ساكن مسقط والمقلد بها، المتوفى 1318 وهو رد على كتاب " ميزان الحق " للمبلغ المسيحي، رتبه على مقدمة ومقالات وخاتمة. أوله: [الحمد لله الذي تفرد