التكبير، وخاتمة فيما فات في الشاطبية من قراءة عاصم، وتأريخ كتابة النسخة 1154 ومرت رسالة في (سند قراءة عاصم). ورآى هذه الرسالة صاحب (الرياض).
أوله [حمد بي حد وسپاس بي قياس آفريننده أي راسزد وشايد، كه ازتركيب كاف ونون آيت وجود بنگاشت] يوجد منها في (الرضوية) و (سپهسالار) و (دانشگاه: 3363) والأخير ضمن مجموعة كتابته شعبان 1019 ق.
(305: قرائة القرآن) منظومة في علم القراءة والتجويد. للشيخ الواعظ المولى عبد الوحيد الجيلاني أو الاسترآبادي، ذكره في (الرياض). ومر للمؤلف (الفصل والوصل) في (16: 234) (306: قرائت قرآن) لعلى أكبر بن محمد بن محمد حسين القاجار المروزي في مقدمة وسبعة فصول وخاتمة. أوله [حمدلة... اما بعد چون بندگان أمير الامراء العظام خداوند گار والامقام] يوجد في (الهيات: 560 د) كما في فهرسها (ص 102).
(307: رسالة في قراءة المأموم خلف الامام) للسيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد المشهدي، المتوفي 1280 قال تلميذه المولى نوروز علي البسطامي في (فردوس التواريخ): انه كتبها بأمر السيد حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني، ثم اني أخذتها معي في سفري لزيارة العتبات في 1261 فلاحظها العلماء وكتبوا عليها تقريظات وإجازات، وهي تقرب من عشرة آلاف بيت.
(308: رسالة في قراءة المأموم غير المسبوق) للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى 1287 رأيتها بخطه في مكتبة حفيده بكربلا ناقصة الاخر. أولها: [الحمد لله باري النسم ولي النعم مبدء الأكوان من العدم...].
(309: كتاب قرائة مفردة) لشيخ القراء وأول من صنف منهم على ما أعلم، أبان بن تغلب بن رباح التابعي، المتوفي 141 لقي علي بن الحسين وأبا جعفر