(299: كتاب قرائة أمير المؤمنين ع) لابن الحجام، أبي عبد الله محمد ابن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار، صاحب (كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت) في الف ورقه، الذي لم يصنف مثله في معناه، وهو شيخ هارون بن موسى التلعكبري، له منه إجازة، وقد سمع منه في 328. ويأتي له (قرائة أهل البيت).
(300: كتاب قرائة أهل البيت ع) لابن الحجام المذكور. ذكره مع (كتاب قرائة أمير المؤمنين) السابق ذكره. ذكره الشيخ في (الفهرست).
(301: قرائة السمرقندي) كان عند شيخنا النوري، هو تأليف الحافظ يار محمد بن خداداد السمرقندي، وهو في القراءة المفردة، لعاصم بن أبي النجود وتوجد نسخة أخرى بمكتبة (الملك) في طهران، الفه باسم السلطان عبد الله قطبشاه مرتبا على اثنى عشر بابا. ويأتي له في هذا الجزء (قواعد القرآن) وامكان اتحاده مع هذا.
(302: رسالة في قرائة سورة بعد الحمد أو آية) للشيخ البهائي. أولها:
[أحسن ما يفتتح به الكلام] توجد في الخزانة الرضوية تاريخ كتابها (988) وقف في 1067. ومر للبهائي (الفرائض البهائية).
(303: قرائت عاصم) رسالة فارسية في فصول: النون الساكنة، حروف المد، الضمير المذكر، ميم الساكنة، المضاعف، حرف الما قبل لكلمة الله. رأيته مستعجلا في (الملك: 6200) أوله: [حمدلة. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين... وبعد بدانكه أين رسالة ايست در بعضي قواعد كه متعلق بعلم قرائت است].
(304: رسالة في قراءة عاصم) فارسية للمولى عماد الدين علي القاري المذكور، كتبها لبنت الشاه طهماسب، ولعلها الموجودة بمكتبة الطهراني في سامراء المرتبة على مقدمة في ترجمة عاصم وذكر سند قراءته وسند قراءة المؤلف، ثم أبواب ثلاثة، أولها في أصول قراءته، والثاني في فرش الحروف، والثالث في