(219: رسالة في القبلة) فارسية مختصرة، للسيد عبد الهادي بن السيد هاشم الطهراني المعاصر، ألفها 1331. أولها: [الحمد لله الذي خلق الكعبة وجعلها قبلة لعباده...] رأيته عند السيد آقا التستري.
(120: رسالة في القبلة) للشيخ المعاصر، المولى علي آغا العلياري التبريزي، طبعت في تبريز في حياته، ويأتي للمؤلف (القصيدة العلوية).
(121: رسالة في القبلة) فارسية للشيخ محمد علي الحزين م 1181 ذكرها في فهرس كتبه. ومر للمؤلف (فتح الأبواب).
(222: كتاب القبلة) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم القزويني كما ذكره النجاشي. ومر للمؤلف (كتاب الفرائض).
(223: كتاب القبلة لأبي الحسن علي بن حسن الطائي الجرمي، المعروف بالطاطري، ذكره النجاشي، ومر للمؤلف (كتاب الغيبة).
(224: رسالة في القبلة) للسيد علي بن السيد رضا ابن السيد بحر العلوم مؤلف (البرهان القاطع) فرغ منها في 1275 رأيتها في آخر المجلد الثاني من طهارته كتابتها 1293.
(225: رسالة في القبلة) للمير علي أكبر بن المير عبد الوهاب الطباطبائي التبريزي، ذكر في (تاريخ أولاد الأطهار) أنه رآها في غاية الدقة، وتوفى والده 927.
(216: رسالة في القبلة) مبسوطة بين فيها الانحرافات بقواعد طول البلاد وعرضها، للشيخ محمد الرياضي التستري، ساكن طهران، المتوفى حدود 1301.
(227: رسالة في القبلة) للمولى المحقق رضي الدين محمد بن الحسن القزويني، المعروف بآقا رضي، معاصر الشيخ الحر، وتلميذ المولى خليل وصاحب (لسان الخواص) والمذكور في (9 - 373) والمتوفى 1094 وهي فارسية فيها انحرافات القبلة، وعدد الفراسخ بين البلاد وبين مكة والمدينة وتعريف الأقاليم السبعة، ويوجد معربها في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص 152. ومر للمؤلف