المباحث الأصولية كلها بخط هذا المؤلف، فرغ من بعضها في 1285 يوجد في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران.
(43: كاشف الأسماء) في شرح أسماء الحسنى، كما في المطبوع بإيران، و (روضة العرفاء ودوحة العلماء) كما في النسخة الخطية الآتية ذكره. وهو للسيد الأمير عماد الدين محمد بن شاه أبو تراب الحسيني، من سادات گلستانة، المتوفي 1110 كما ذكر الشيخ علي الحزين المولود في 1103 في (السوانح) بأنه أدركه في صغره، ويؤيد هذا التاريخ شروعه في التأليف لكتابه هذا في 1107. اما تاريخ 1100 غلط. طبع بإيران ناقصا في سنة 1296 وحصلت نسخة كاملة خطية عند الحاج المولى علي محمد النجف آبادي فتممت النقائص المطبوعة عنها، والنقص في مواضع كثيرة، منها شرح (خطبة همام) في بيان أوصاف المؤمن، في أزيد من ثلاثة آلاف بيت، كما ليس في المطبوع ذكر اسم الشرح، بل كتب الكاتب في أوله (كاشف الأسماء) ولكن في النسخة المذكورة ذكر اسمه في الديباجة التي هي أبسط مما في المطبوع، وسماه ب‍ (الروضة العرفاء ودوحة العلماء) وعبر عن نفسه فيها ب‍ [المفتقر إلى غفران الملك الحسيب الداعي ربه المجيب محمد الملقب بعلاء الدين الطبيب...].
(كاشف الحال) كما في بعض النسخ. لابن أبي جمهور، يأتي بعنوان (كاشفة الحال).
(44: كاشف الحجاب عن مصالح الحجاب للنساء) بلغة أردو. مطبوع بالهند. للسيد نظير حسين البهيكپوري الهندي المعاصر ناظم (مطالع الأنوار).
ومر للمؤلف (القصيدة الرضوية).
(45: كاشف الحجاب ورافع النقاب) للسيد محمد بن علي بن علي نقي الحسيني الكوهكمري المعاصر.
(كاشف الحق) في شرح (تلخيص المرام) للعلامة الحلي، في الفقه، شرحه المولى محمد بهرام في عصر شاه طهماسب الذي توفى 984 قال في (الرياض) شرح مزج طويل الذيل إلى آخر العبادات عندنا نسخة منه، انتهى.