(32: كاشتن ونگاهدارى مركبات) فارسي في الزراعة، لرضا قلي گلپيرا طبع بطهران 1308 ش في 26 ص.
(الكاشف) هو (كاشف الحق) الآتي ويطلق عليه (الكاشف) كما في (الرياض).
(33: الكاشف) للفاضل الهندي، المولى بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني، المتوفي 1135 ذكره في أول (كشف اللثام).
(كاشف الأحوال عن أحوال الاستدلال) كما صرح به في اجازته. للشيخ محمد بن صالح الغروي في 896 ويأتي بعنوان (كاشفة الحال).
(34: كاشف الأذهان في شرح أسماء القرآن) منظوم فارسي للحاج علي قلي آقا ناصح اذر شهري الواعظ، طبع مع (فاكهة القارئين) المذكور له، في مجلد بتبريز في 1367 على قطع صغير (مشار).
(35: كاشف الأستار) في ترجمة (جامع الأخبار). للمولى شرف الدين محمد بن رضا الخويدكي، رتبه على ترتيب أصله. فرغ من الترجمة 1157 أوله: [حمد وثنا وشكر وسپاس حضرت حكيم خبيريرا سزاست وساحت منعم قدير يرار واست كه بروفق حكمت بي انتهاء وبرطبق كريمه...] رأيته في النجف عند الآقا نجفي التبريزي، وطبع في النجف 1352 وطهران 1371 في 212 ص.
(36: كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفة الأبرار) لآخوند محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني المتوفى 1299 و (تلخيص التحفة) له أيضا، ذكرهما في كتابه (نهاية الآمال) وأما (تحفة الأبرار) فهو في أحكام الصلاة لأستاذه السيد محمد باقر حجة الاسلام الأصفهاني. رأيت نسخة منه في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى أفضل ما يتقرب إليه...] يذكر المتن الفارسي بعنوان قوله ثم يشرحه بالعربي. ورأيت قطعة من أوله في عدة كراريس منضم إلى (تلخيص تحفة الأبرار) ومر للمؤلف (قواطع السفر) في (17: 175).
(37: كاشف الأستار) في شرح (كشف الاسرار). للعلامة الحلي المتوفي 726 ذكره في (الخلاصة). ومر للعلامة الحلي في هذا الجزء (قواعد الأحكام)