(539: قصة هلال بن عذرة الأنصاري) عربية يوجد ضمن مجموعة مع قصص أخرى في (دانشگاه: 7 / 4037) تاريخ كتابة المجموعة شعبان 1236 كما في فهرسها (13: 3026).
(540: قصة يوسف) فارسي. أوله: [الحمد لله الذي على آلائه توضأ...] راجع (فهرست ديوان هند: 12).
(541 قصة يوسف) فارسي، راجع (فهرست قاهرة ص 523).
(542: رسالة في قصد أربعة فراسخ) وتحقيق انه سفر أم لا، للسيد محمد مهدي بحر العلوم البروجردي الطباطبائي م 1212، أولها: [الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده...] رأيت نسخة منها ناقصة الاخر، ويقرب الموجود منها من ألفين وخمسمائة بيت، في مكتبة السيد (الشيرازي بسامراء) ومر للسيد (الفوائد الأصولية).
(543: قصد السبيل) في الاحكام المستنبطة من الدليل. للسيد أبو تراب الخوانساري المتوفى 1346 خرج منه مجلد الطهارة إلى الدماء الثلاثة. أوله:
[الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا...] وهو مرتب على مقدمة ومقصدين فرغ منه في الجمعة سادس ذي حجة 1309 واستنسخ عن خطه في 1324 موجود عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي في النجف. ومر للمؤلف (الفرق بين الواجب...) في (16: 177) (544: قصد السبيل) رسالة فارسية في تحقيق الامر بين الامرين من الجبر والتفويض. للحاج ميرزا أحمد الآشتياني المدرس بطهران، طبع في 1335.
ويأتي للمؤلف (القول الثابت).
(545: قصد السبيل) للشيخ جعفر بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن أحمد ابن عبد الله بن علي البحراني العواني، المعاصر. أحال إليه في أول كتابه (جذوة الحق) المطبوع في 1331.
(546: قصد السبيل في ابطال قول من يحلل ويحرم بلا دليل) أثبت فيه حرمت الجمع بين العلويتين بالأدلة العقلية والشرعية. للشيخ المعاصر خلف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين العصفوري البحراني البوشهري.
(547: قصد السلوك فيما يملكه المملوك) للسيد حسين بن الأمير