والف كتابه لبعض ولده، وما أتى بشاهد فيه الامن (القرآن الكريم) و (نهج البلاغة) وهو في غاية الجودة، وقال تلميذه الميرزا محمد هاشم الچهارسوقي الخوانساري في بعض تصانيفه، انه صغير حجمه تفوق على (المغني) مع طوله وبسطه. توحد نسخة منها عند السيد حسين الخادمي بأصفهان وأيضا عند السيد أحمد الروضاتي بأصفهان.
أوله: [الحمد لله الذي رفع علم العلماء بالابتداء...] الفه باسم ولده محمد تقي.
ويأتي للمؤلف (قسطاس المستقيم) (قوت لا يموت).
(379: قرة العين في حقوق الوالدين) فارسي ملمع للشيخ ذبيح الله المحلاتي مؤلف (تاريخ سامراء). أوله: [الحمد لله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد...] جمع فيه أحاديث هذا الباب مع البيان بالفارسية، وادرج فيه (التعريف بحقوق الوالدين) للكراجكي، والحق به اخبارا اخر وزيادات، فرغ من تبييضها في كويت 1368 وزاد على مائة صفحة. طبع بطهران 1371 في 119 ص. مر للمؤلف (فرسان الهيجا). في (16: 168).
(380: قرة العين في شرح ثارات الحسين ع) للشيخ علي بن الحسن بن الشيخ موسى المروي العاملي أبا وجدا، الكاظمي مولدا. أوله: [الحمد لله الذي وعد عباده المظلومين بالنصر على أعدائهم الظالمين...] فرغ منه يوم الخميس العشرين من رجب في 1227 وذكر في آخره اختلاف العلماء، لأجل اختلاف الاخبار، في حسن حال المختار وعدمه، ورجح حسن حاله، وحكى ذلك عن الشيخ جعفر بن نما، والشيخ أحمد الحداد، وصاحب (الدر النضيد) وغيرهم، وذكر فيه ان من تصانيفه (مجمع الفوائد) الذي أورد فيه قضية محاجة ابن الحنفية مع السجاد ع ومحاكمتهما إلى الحجر الأسود، وهو تزيد على ثلاثة آلاف بيت ولعله أخذ اسم كتابه عن اسم كتاب الشيخ الامام أبي عبد الله بن محمد، فإنه كتب (قرة العين في شرح ثار الحسين) وذكر في أوله، انى بعدما اطلعت على (نور العين في مشهد الحسين) أعقبته ب‍ (قرة العين) وطبع (قرة العين) هذا مع (نور العين) في 1299 وطبع مع (مثير الأحزان) في 1318 وأما (نور العين)