منها (يزيد نامه) في الطعن عليه وعلى أبيه.
(76: الفاطميات) لأبي الحسن علي بن محمد المدائني، المولود في 135 والمتوفى ببغداد في 225. ذكره ابن النديم والصفدي في (فوات الوفيات) ذكرته كما ذكرت له في ج 7 ص 190 (خطب أمير المؤمنين ع). ويأتي له أيضا في هذا الجزء (الفرج بعد الشدة).
(77: الرسالة الفاطمية) للمولى محمد امين بن محمد تقي الخراساني. توجد عند السيد محمد الجزائري بأهواز.
(78: فاكهة الذاكرين) في الأذكار والأدعية والأعمال. مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا. فارسي للحاج الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن القائني البيرجندي المعاصر.
طبع في 333 في 373 ص.
(79: فاكهة القارئين وهدية الصالحين) للحاج علي قلي آقا، ناصح آذرشهري الواعظ طبع بتبريز 1367 مع (كاشف الأذهان) الآتي له.
(80: الفاكهة الكاظمية للفرقة الامامية) للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي، المتوفى ليلة الأربعاء تاسع جمادى الآخرة 1135. كتبه في أربع ساعات وهو مختصر في دفع بعض ما ظنه من الوساوس الشيطانية، مما رآه من الاحتياطات عن بعض نشأت من الالتزام بتكفير غير المؤمن من الخاص وعدم عدل غير الامام ومن نص عليه وعدم امكان تطهير الماء. كتبه بالكاظمية في ج 2 1134. موجود ضمن خزانة سيدنا (الصدر) أوله: [الحمد لله الذي رفع من الدين الحرج..] ونسخة بخط الشيخ عبد الحسين بن عبد الرحمان البغدادي كتبت في شهر رمضان في 1135 ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي وغيرها، توجد في مكتبة (التسترية) ويأتي له قريبا (فذلكة الدلائل) (القامعة للبدعة في ترك صلات الجمعة).
(81: فال جعفري) وتعبير الرؤيا، طبع بالهند.
(82: فال حافظ) لاعتماد التولية، عنايت الله دست غيب روحي الشيرازي المذكور في (9 224). طبع بشيراز في 48 ص.
(83: فال فلك) فارسي في ثلاثين بابا، في كل باب سؤال عن شئ مع جوابه